主事也见过几次炼源师之间的切磋，有的豪放不羁，不怕被对家针对，有的小心翼翼，散步迷烟。

对于这种炼源师，妖仙楼会专门满足他的需求，怎么说也是出手豪爽的贵客，定会安排隐秘。

所以具体挑中了哪几件古物，在场只有紫霄师和皇甫璟知晓了。

“诸位请看！”

“方鼎四面绘有焦叶纹、夔龙纹和兽面纹，在之上，鼎口边缘塑有四个卷角羊头，羊头伸出于器外！”

“这种外观跟古书中记载的灵岳鼎极为符合，但神魔灵岳于圣域末期被羽族妖圣斩杀，灵岳鼎亦被羽族镇压在祖地内炼化，所以这应该是东境吴叶古族在远古中期打造的灵岳祭器！”

“距今已有十万年了！”

存在历史之悠久，在这场辩古会里也是颇为稀有，要不是这尊青铜方鼎太古老了，被岁月侵蚀的厉害，妖仙楼也不会把它放在这里当做牌面之一。

当然跟这尊青铜方鼎是神灵祭器也有很大的关系。

在那个远古圣域统治的时期，神魔即为天，众生为蝼蚁，想要风调雨顺，国泰民安，供奉神灵成为大势所趋，有能力的部族便会仿造神魔道兵作为收纳信仰香火的容器。

然后摆上神坛，等待神魔降临。

曾为圣域之神收集香火的媒介，哪怕过去了这么多年，登上二层楼的仙神多半也会敬而远之。

倒不如陈列在辩古会，以作门面。

这时，有修行者提出疑问：“源于东境倒是可以理解，但如何得出是吴叶古族在远古中期打造的祭器？”

昔年，神魔灵岳作为掌管东境群山之主而被先民祭拜，现在东境诸国还能经常挖到祭祀灵岳的古庙。

在他旁边的老修行说道：“要证明这点不难，古书有载那个时期的人们在打造神灵祭器时，会在祭器上略作修改，留下属于自己部族的独特印记，以求神灵能多照顾他们这脉！”

紫霄师接着说道：“江翁说的没错，这处狱犴兽面纹正是吴叶古族在远古中期所用的传承印记，到了远古后期，吴叶古族叛出神魔灵岳的掌控，以冼神叶为族纹，沿用至今！”

条理清晰，令人信服，江翁感叹道：“传闻天师前往中洲时，曾在炼天谷留下一卷手札，里面记载的是他老人家游历东南两境的所见所闻，没想到这则消息竟是真的！”

祖宗的经历有时候也是一种底蕴，积叶成书，讲与晚辈，后世弟子便能比别人多一份见识。

尤其是对于炼源师来说，多一份他人不知的历史知识，在辩古的时候赢面也会相对大一些。

众人见青丘的主事微笑不语，想来是认同紫霄师的说法。

妖仙楼不缺炼源师，推测出来的年代与紫霄师大致相同。

远古中期的神灵祭器，此局不论古物本身的价值，而是比存在的岁月，也不知道龙鱼献上的宝物在年份上可有超过这尊青铜方鼎的？

未完待续