淑妃在这里和九皇子商议他的婚事，另一边贤妃也没有闲着，与无相探讨起佛法来了。

贤妃出生于书香世家，四岁会识字，五岁看论语，七岁背诗词歌赋，在金陵传为一时美谈。

只是后来族中长辈见她太过聪明，容貌又俏丽，恐生出一个祸国殃民的妲己褒姒之流，便不让她再继续读书了，只教些女德女训能识字就好。

后来又让她专心于那些女红刺绣，旁的琴箫笛等不许碰，也不许别人私自教她。

直到后来入宫为妃，无了人多加管束，贤妃才如同入海之鱼，能随心自由的学习一直以来接触不到的东西。

皇宫里有专门的藏书阁，里面放着自前朝留下的奇书杂谈、经史子集、书法真迹和拓本、古籍字画等等，包罗万千，多达上万卷。

准确来讲，在萧易安登上凤位后那样的勤奋苦读，还是效仿了之前贤妃的做法。

贤妃乃世家大族出身，当初入宫不到两年就诞下皇子，直接封了妃。

她经常进入藏书阁，像那些年错过的才学通通补回来，仗着皇上的宠爱，还特意从外面请了名师，教导自己琵琶之技。

事实证明，贤妃的天赋并没有随着长辈的遏止，而变得泯然众人矣。

她依旧聪慧伶俐，学起东西来进展飞速，远远胜过那些资质平庸的人。

她对各种学问都有涉猎，尤其通诗词擅琵琶，燕皇甚至常常说，“贤妃若为男子，可为大儒也。”

她对佛学也略懂一些，见对方是智清方丈的高徒，所以便主动谈起了佛法。

两人交谈之后，无相才发现贤妃不仅仅是个待在深宫的普通妃嫔，其学识之渊博，已经远远超过了一般的文人学士。

这才信了民间传言之真，贤妃果然是博学多才，远非常人所能及也。

这么一说话，没多久就到了应该用膳的时辰。

佛寺中当然不能吃荤腥，此等严格的戒律，即便是后宫嫔妃也不例外。

幸而这广源寺的素斋极为出名，素鸡、素鸭、素鱼、素火腿，又有纯鲜扣菇、红烧四鲜等等花样，食材最清淡却美味，极为难得。

贤妃和淑妃原本是同行而来，应该在一起用膳，只不过两人互相看不对眼，在外面时，很少摆出一幅和睦融融的样子。

如今九皇子慕容暄又突然出现，淑妃自然更愿意和儿子一同用膳，说些体己话。

即便是皇子，年龄稍长后也不能住在母妃的宫中，所以九皇子和淑妃并不是日日都能见面，也不是每次都有机会如此单独相处。

譬如上次规模颇大的端阳宫宴，正是因为操持事务过重，前来赴宴的女眷过多，淑妃甚至没来得及与九皇子多说几句话。

所以有这样一个机会，淑妃当然不愿意贤妃前去打扰母子会面，也未曾派人到后堂的禅房去请。

贤妃如此聪慧，早就料到了她连表面功夫都不愿意做，也打定了主意在后面用膳，不巴巴的赶过去讨人嫌。

只是在这偌大的佛寺中，一个人用膳难免觉得孤单。

无相方才已经告退了，便是没有退下去，贤妃为了避嫌，也不可能和他这样年纪轻，相貌又俊秀的高僧一同用膳。100文学100enxue