返回第六章 对女性专用宝具(1 / 2)东京第一帅和尚首页

从今以后,我也能够像除灵节目中的佛门高僧那样人前显圣成为一名真正的高僧大德,就算是面对男妖怪自然以后也不用害怕了。

白川秀一看着老住持亲手交给他的“神功秘籍”,直言只有到了学校后才能拆开,然后按照上面的修行之道修行即可,于是就这样悄然离开了,也不知道是不是跑去找庆光院的尼姑们聊天去了。

这就是禅宗佛法的神功秘籍,这就是老住持藏了这么久,直到自己选择牺牲色相,用自己的身体来普度众生才换来的神功秘籍。

呼吸骤然间有些紧张了,心情有些类似前世的时候第一次偷看小黄书的那种复杂心情,自己终于能够可以开始正式的修行之路了。

白川秀一打开秘籍,见着上面的印刷本,然后瞅了瞅上面的文字,居然还是和国禅宗大学花园大学的官方教材,直接将其扔在地上。

“这不坑爹嘛。”

白川秀一忍不住嚎啕大哭,自己签订了如此丧权辱国的条约,没想到换来的居然是这样坑爹的秘籍。

虽然以前老住持给他的教材就是花园高校的基础教材,当时他年龄小,也不大以为意,官方教材就官方教材,只要官方教材学的好一样能够在临济宗出人头地,只要自己诚心,老住持总有一天会教给自己真本事的,但是没想到老住持居然直接给的是禅宗的大学教材。

“老住持啊!我的师傅啊,难道你认为你的弟子真的考不进宗门的大学吗?”

白川秀一捡起自己“卖身”才换来的秘籍,认真地看了起来。

佛教因为戒律问题产生的大小乘之争,分为上座部佛教和大乘佛教,大乘佛教又分为八大宗派,各有各的祖师爷,禅宗在印度的祖师爷是摩诃迦叶,华国的祖师爷是菩提达摩,和国的祖师爷则是始于临济宗的荣西禅师。

在华国,禅宗因为五组弘忍法师传法,结果导致禅宗分为南北两宗顿悟派和渐悟派,以后又各生派系,在和国禅宗又分为临济、曹洞、黄檗宗三派,白川秀一和老住持所在的清水寺就是属于临济宗,然而临济宗根据寺庙的不同,又分为15个分派。

这可真是党外有党帝王思想,党外无派,千奇百怪,大概是因为清水寺太小,太穷,太不引人注意了,所以老住持究竟属于临济宗哪个派别,白川秀一自己也不知道。

不过老住持却是一点也不在意,因为战后民主化进程,国会议员和地方长官当然理所当然靠选举上任,各个行业协会的会长靠选举也是理所应当,甚至极道组织的头领也是靠选举更迭更是一点也不奇怪,临济宗的宗主和各级负责人人选自然也是靠选举的。

因此积极让白川秀一参加电视节目,在电视上打响名声,搞不好过几年就能积攒大量的人气,通过选举成为临济宗的宗主,成为拥有八百万信徒的临济宗最高领导人。

这一点在外国已经有所明证,明星能够成为州长甚至总统,在和国也不乏明星成为国会议员的先例。

自从最近积极改革,选举宗门领导人不仅仅是靠和尚们自己来投票,甚至拥有实力的信徒们也有资格投票,正如同和国总理大臣当选是从党内选举诞生,要当选不仅仅是党内的国会议员要投票,甚至地方的实力派也有资格投票。

因此白川秀一长得帅,只要往信徒堆里一站,这就是预备役的临济宗宗主。

佛法精深?这玩意怎么比较得出来,毕竟竞选宗主又不要考试,太精深一般信徒未必能听懂。道德节操,这玩意能看出来才怪了,你以为衣冠禽兽只是形容华国人,身为人类大家都是一样的。

因此只要长得帅就完事了,反正信徒的人数比临济宗的和尚多了去了。

“白川秀一桑,有警视厅的警察来找你。”

突然间班主任老师站在门口说道,一名身穿警察制服肩上佩戴着警部警衔的警察站在教室门口,白川秀一愣了愣走了出来,“警察先生,您找我有事吗?”

“您好,我是警视厅的黑田警部,黑田良信,很高兴见到你,天秀师父。”

“你好,很高兴见到你,黑田警部。”

黑田良信递过一张名片,白川秀一接过名片跟着他来到学校里无人的天台,微风清清吹打在身上说道,“你怎么知道我的?”