天芒山是一座仙山，它巍峨的耸立在人界磅礴的草原以南，汇聚了大千世界的凝重和恢弘，又因有世人的参拜而多出了一份生气与人间和煦。

凡夫俗子不得入天芒山已成为世人约定成俗的规则，即便是一些想要祝祷或是祈愿的寻常百姓也只能在山脚下供奉香火、跪拜一番，只有得道的修士或是妖灵才能进入天芒山修习。而此次从遴选大会选出的二十名胜出者便被八神带到了此处。因此，要说天芒山是一处名副其实的修仙胜地也丝毫不会言过其实。

相传这天芒山从天地伊始即存在于世，又恰巧立于地脉之首，以天地灵气滋养山体林木，这座山就在数十万年间越长越大，直至变成了如今这般巍峨苍峻之势。天芒山高险挺拔，一般人很难登顶，山间的灌木林地覆盖着每一寸土地，其间还有大小不一的溪流、深潭，每当阳光倾泻而下时，蓝天、白云、潭水、绿树交相辉映，实乃一幅美不胜收的仙境画卷，让人只觉闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

更让人赞叹的，是在那苍松环抱、山石翻卷中，矗立着一座座古朴、苍凉的立壁，其上绘有精妙绝伦的壁画，有记录修仙故事的，有描绘仙神形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天画，画中有各式飞天的仙神，有的臂挎花篮，采摘鲜花有的怀抱琵琶，轻拨银弦有的倒悬身子，自天而降有的彩带飘浮，漫天遨游有的舒展双臂，翩翩起舞那种亦真亦幻地形态直叫人看得心生向往，神思飘摇。

在天芒山的山顶处有一个禁地，藏经洞。据说洞中藏有天界的各种经卷、文书、帛画、法典等数万件仙家秘籍，历来由天界天兵驻守看管，只有得神位者方可入内。

在藏经洞下方的半山腰处，到处都铺着清亮光洁的青石板，大小不一的瓦屋木楼也鳞次栉比，随形而筑，这正是天芒山的同采会馆，专供在天芒山修炼之人听学、修习和筑练功法之地。

桃小别来到天芒山已经三月有余，夏月、秋星、柳忆皆不能跟着她，所幸还有天歌在她身边。再加上胜出的遴选者中，除了洛安一行，张良、崚嶒、鳍淙、任之过皆与她相熟，使得这原本枯燥的听学生涯变得没有那么难熬，可在夜阑人静之时，她仍会辗转反侧，忍不住去想在春庭幽谷之内，师父和娘亲正在做什么，夏月和秋星是否又研习出新的菜式，还有柳忆，他的修为是否又有了新的长进？

以前的桃小别总想跑出春庭幽谷，认为天大地大就该上下而求索哪知自己这一走就如没有归期，她也是在这天芒山与世隔绝的空灵中方才醒悟，原来越往前路就越长，永远的只有前方，没有归期。

好多夜里，桃小别都是这般沉浸在对春庭幽谷内的人和物的极度思念中睡着的。

每日卯时刚过，天歌就会来敲响桃小别的门，她总是哼哼唧唧地起床，也懒得梳洗，宁肯耗费灵力用洁净咒让自己变得清爽怡人。

在与天歌去映雪堂听课的路上总会遇到洛安、葆迦年、珩景、昭辰、奕瑜和澄黛六人，他们眼下都穿着同种学袍，男子内衬蓝衫外罩雪袍，女子则内衬粉衫外罩雪袍，袖笼和领口都是同种样式的宝照纹，再加上他们几人确实都有高洁灿烂之色，在同种衣袍之下竟生出几分相似之态，让人一眼望去就知是一个关系不错的小团体。

几人笑闹着走进映雪堂，端坐在自己的长几之前，见今日讲学的李达一上神还未曾现身，桃小别随手将在路上拾得的几张泡桐树叶变作一把怪模怪样的扇子，拿在手中故意摇曳生姿的扇来扇去，直将周围的人逗得哄笑不止。

一阵和风轻轻吹来，伴随着幽光一闪，李达一上神瞬间即临讲案之侧，一双睿智的眼睛轻轻一扫室内，整个映雪堂立时鸦雀无声。众人先是敛息屏气，然后起身作揖，口中同时称颂：“拜见上神。”

见李达一挥手让众人坐下，众人又赶紧一本正经的端正好身形稳坐如松，唯有桃小别一直在扭来扭去。

要知道李达一今日讲授的是仙家典故，在他看来，想要成仙为神必须通晓古今，熟识礼义，而仙家典故就如历史，既可作参详也可作警示，让众人避免弯路寻到捷径。而在桃小别看来，这般无趣的课程实在是枯燥乏味得紧，而且每次都要向这些上神鞠躬作揖又确实让她不喜，她在自己的师父求离上神面前都未曾这般恭顺温良，这些麻烦的规矩真是件件都让她头痛无比。

桃小别想着想着不禁觉得内心燥热，顺手拿起先前变成的那把怪模怪样的泡桐扇“呼呼”扇了起来。

忽听讲案后的李达一道：“就请那位扇扇子的弟子来回答这个问题。”

桃小别一怔，她先前根本就在开小差，眼下不要说让她回答问题了，就是让她将李达一方才提出的问题复述一遍她都完全做不到。但总不能站起来说不知道，保不齐又得挨顿罚。

思及此桃小别厚颜无耻地将手中的泡桐扇往一旁大力一扔，心道：你又没提名道姓，只说扇扇子的人，那好吧，我将扇子扔了就不是你说的那个人，看你如何！