但是，他确信明祉的神魂并非婴儿——

明祉的眼睛虽然清明澄澈如镜，明祉还总是做出一副婴儿般懵懂无知的样子，但是他把昨日明祉与黎筠一起逛剑峰时的反应都看在眼里，他看得明明白白，明祉懵懂无知的表象之下，藏着坦荡无畏的本质！

被眼神打败的杜放叹息着说道：“罢了罢了！不说便不说……我自己说！”

于是他一边自斟自饮，一边自言自语。

杜放说的话极有条理性和系统性，和黎筠那种“看见什么说什么”完全不一样。明祉听了几句才明白过来，杜放这是在给他普及此界常识！

他知道杜放知晓他神魂有异，但他还是没有想到，杜放竟然会特地挑黎筠不在的时间给他普及此界常识……莫非昨日杜放吩咐黎筠带他逛剑峰，实则是对他的试探？

依杜放所言，明祉了解到：

在宸极中世界，有修真界，也有俗世。

俗世与修真界基本是互不干涉“内政”的，但是偶有“外交”。比如各宗门定期举办“仙缘大会”，俗世中人身怀灵根者皆可前来接受测试，符合条件则可拜师求道。

俗世里的凡人大致分属于四方国、中心城这五大势力——黎筠便是来自于四方国之一的东盛皇室。

问道宗离东盛最近，东盛目前是依附于问道宗的，而问道宗的弟子也有至少三分之一是来自于东盛。

整个修真界的修士，主要是人修和妖修，皆因“道”分正邪，修正道者一般称“道修”，修邪魔外道者则称“魔修”。

除此之外，俗世有佛门、佛修。

俗世佛修的修行之法与修真界的修士不同，他们日常就是“念经行善，修功德；时时祈愿，凝愿力；以己度人，筑金身”——明祉理解为：“舍己为人”，则“立地成佛”。

修真界极西的槐江山上有“冥狱”，为鬼修避世而居之地。

宸极中世界的凡人死后，灵魂一般会化作一团本源能量，顺着界树回归界核，受界核滋养，以待“轮回”——界树实际上是能量体，每个世界都有且根系无处不在，与世界为相互依存的关系;界核即界树之核心，是世界的能量源。

但是修士修心炼身，总有道法可保神魂不灭，脱离肉身只以神魂修炼者，便是鬼修。

槐江“冥狱”乃八树成林，里面坟茔遍地，又因粗壮藤蔓连树带坟胡乱缠绕，日照不透，更显阴气森森。鬼修大多惧光，待在里面正合适。

他们修炼不为飞升成仙，只为有朝一日消除心中执念，因此并无宗门，一般也不会离开“冥狱”——若有一日离开，多半便是永别。

鬼修执念一消，便会彻底灰飞烟灭，神魂消散，无法完整地回归界核，自然不能再入“轮回”。