冯梓被他打断，思路就有些乱了。他重新组织了言辞，道：“圣上英明。糊名可杜绝考生靠名气中举。”

在此时，科举并不实行糊名制，所以举子总是想着靠行卷引起朝中大官的注意，考官若是听说举子名气，有利于举子中举。而朝中官员大多与豪族有关联，一些豪门大族的子弟科考更容易中举。

长乐听说完也觉得此法可以防止那些官员偏袒世家子弟。不过她觉得其中还是有漏洞：“举子多有行卷，字迹亦可辨认。那又该如何？”

“规定答卷字体，比如规定用正楷。而后使人专门撰录答卷。”冯梓脑子也在急转。“收到答卷后，先糊名，而后在每张答卷上编排编码。可让国子监学子撰录答卷，撰录者需在撰卷中留下自己姓名。考官在评卷中只看内容，而不论书法。再对照编码找到中举的答卷便可知中举者。”

李钰仔细斟酌着冯梓说的法子，觉得虽然还有漏洞，然比不糊名要好的多。如此一来便能避免考官只取世家子弟。

他点头说：“此议甚好，然仍需仔细参详。”

听他如此说，冯梓也不再多嘴。

其实他也是奇怪为何李世民便能将科举发扬光大，而这大齐朝同样的时代却如此艰难。竟然让科举被世族把持了。

他转念想了一下，觉得那也未必事出无因。

大齐朝立朝之后，竟然如同汉朝那般大杀功臣。这与唐朝有很大的区别。

唐朝初，直到李家坐稳了皇位，也没对功臣下手，李世民更是厚待功臣，并设立凌烟阁以记其功绩。而同样姓李的李密还没坐稳皇位就开始大杀功臣，大量的武将被杀，王伯当、程知节、徐世绩等等为大齐朝立下汗马功劳的武将纷纷蒙冤被杀。大量的文臣也是如此。

这也使得李密后来无人可用，不得不重用世族子弟。这便让世族轻易掌控了朝政。

可以说，那是李密自做死。

在冯梓了解的历史，华夏有史以来统一的皇朝中只有两个是刚开国便大杀功臣的。一个是汉，一个是明。而两个皇朝虽然年代相隔久远，但实际上都有一个共同点，那便是皇帝出身卑微。

刘邦本是流氓，做了皇帝后“将相宁有种乎”犹在耳边，那些异姓王各据一方，难免会学着当初他对项羽那般对付他。于是，能亲自杀的，他亲自动手，不能亲自动手的，让他老婆动手。最终将所有异姓王都干掉了。最后还差点连姓刘的也都杀光了。

当然汉朝将异姓王干掉，才让中华大地形成了统一民族——汉族——出现奠定了基础。要不然各异姓王封国还是各个民族。要知道，那时的渤海沿岸黄淮平原还有很多东夷民族。若是异姓王继续存在，中央政令不通，如何说的上形成一个统一的民族。

而明朝则是因为朱元璋出身于贫民，他的发家史让他对所有臣子都有戒心。他一个本一无所有的人都能起兵做了皇帝，谁还能比他出身差？于是朱元璋是谁有可能威胁他，他就杀。而且杀得很狠。

这大齐朝和那两个皇朝又有所不同。李密其实出身贵族。曾祖到他父亲都是做官的，曾祖和祖父都曾经是国公，父亲也是上柱国。按道理说，行事不至于如此狭隘。

然而坏就坏在他本是贵族，却从了贼。哪怕他坐上了皇帝位置，也无法改变他曾经是瓦岗军反贼出身。可能正是因为如此，他才要杀掉与他同样出身反贼的瓦岗军中有功之人，希望能和瓦岗军测底斩断关联，好能被世族重新接受。结果世族未必接受了他，但世族没有与之抗衡的力量，轻易便占领了整个朝堂。

而唐朝则不一样。山东世族势大，李世民便将有功之臣扶植起来，和关陇世族和山东世族抗衡，他则在其中游刃有余。

由此可以看出，李密与李世民相比，根本便不是同一个等级的。李世民死在他手上可谓是憋屈。

但是冯梓可不敢将这些话说出来，要不然他有几个脑袋都不够砍的。