现在改成糊辣汤店都这么赚钱，那以后那边营业时不更是数钱数到手抽筋？想到这，张老汉又活动下手指头，唉，年纪大了，就怕连钱也数不动喽！

中秋节越来越近了，算算还有六天的时间，城里也没个卖月饼的，毕竟宋人过中秋只拜月赏月，聊着嫦娥吴刚玉兔的故事，并没有食月饼的习惯，这不代表宋人不会做月饼，不爱吃月饼，而是没有月饼寓意之说。

这里可能会有人提出反对意见，《武林旧事》中不是提到月饼吗？注意，虽然是提到了月饼，但此月饼非烤制的月饼，而是一种与馒头包子放在一起的饼，书的第三卷里描写过全年的风俗，中秋期间仍是赏月吃瓜果，餐桌上仍然没有月饼。

还有人会站出来作证说，苏东坡都吃过，还留过诗为证呢：小饼如嚼月，中有酥与饴，默品其滋味，相思泪沾巾！

你看看，说的多详细，像月亮一样圆，里面还有奶酥，糖饴，奶油和糖饴都甜的发腻，吃着吃着我都怀念故人流出了眼泪。这描写的多全面，怎么可能没月饼？

好，如果有的话，那么绝对是苏东坡穿越到明朝又莫名的回到了宋朝，首先，这诗不是苏东坡写的，如果硬说是他写的，他绝对能挣扎着将骸骨从坟里爬出来，一下撕个稀巴烂，这是谁伪造的？完全不押韵嘛，苏东坡表示他丢不起这人！绝对不是他作的。

苏大家，您老别激动，请先回您坟里，后人终会给你个交待的。

据《苏轼诗集》《三苏全书》《三苏年谱》都将存世的东坡诗词纳入其中，都没有所谓的这首月饼诗。

所以说宋朝没吃月饼的习俗。民间传说中，起于元末明初才发明了月饼，为了反抗蒙古人野蛮统治，起事策动者将‘八月十五杀鞑子’纸条塞进浑圆如满月的馅饼中，分给各户，约定中秋起兵抗元，然后蒙古人跑路，明朝建立，为纪念抗元胜利，中秋吃月饼便流传下来。

秦星浩也听过这个传说，所以上次给林冲送行时，他倒对月饼没什么概念，当时只是匆忙吃些酒菜，对月饼的认识还以为是糕点。

《吴氏中馈录.酥饼方》是南宋的食谱记载，这个油酥饼是加点奶油，蜂蜜，白面和油揉制成团，放进模子，上炉烤熟，口感酥软香甜，呈月饼外形但是没有馅，所以不能称为传统意义上的节令食品，毕竟它只是叫酥饼，而非月饼。

那么后世的风俗要不要继续，答案是肯定的，对生活在二十一世纪的人来说，没有月饼的中秋节不是完整的中秋节！

于是秦星浩在屋内研墨记下了月饼所需食材，以便明天采购，提前三天将月饼做好，用以中秋赏月，和家人一起在这个时代过个团圆的中秋。

同时又为明天给菜园子那些闲汉们记下食谱，明天将炒菜之法交给他们。可以预见，宋朝的饮食文化界又将掀起怎样的风浪。

窗外虫鸣窸窣，月色如银，倾洒庭院。