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意识到自己的想法还有偏差，方尘又追问到：“那你从何处学来的人类礼数？”

蚌女稍一犹豫，就将自己的身世、经历和盘托出了：

自她有记忆以来，她就生活在云雾山水潭之中，那团融入方尘体内的幽蓝色流体名作渊水，具体是个什么来历，蚌女也不清楚，只是知道那东西是个非常邪恶的存在。

不过整个云雾山都受它恩惠，它的体内天生就具有磅礴的灵气，对于她们这些山野精怪的成长大有裨益。

也是因为和渊水待的近，蚌女很早就开启了灵智，开始了无师自通的修行之路。每日虽然不能餐霞饮露，但一样可以吞吐月之精华，过着完全由本能驱使的生活，直到好几十年前，一位老先生被葬在了云雾山。

那位老先生是当地的一位私塾先生，经历了中华大地最后一个封建王朝的败落。

百年之后被葬在云雾山，因为山中的灵气浓郁，所以灵魂得以留存了几年。

整座山中唯有蚌女一个生了智慧的生命，所以老先生的鬼魂继承了生前教书育人的本性，给蚌女传授了不少人类的知识。

但受限于当时的情况，蚌女学会的知识不少都被时代给淘汰了。

但不管怎么说，蚌女也算是一个不一样的精怪，起码还没有害过任何一条性命，没有做过什么恶事。

而那蚌珠虽不说与她性命相关，但也是一身修为所在，如今被方尘得去，等同于一种变相的认主，一旦离了方尘，蚌女将修为全失。退一步说，就算她可以忍心割舍蚌珠重新修炼，蚌珠在外的她也再难有所成就，至多也就是与失去蚌珠前修为相当而已。

况且三日前的那一夜，她操纵大雾封山后，打算趁着月圆，渡她的化形天劫！

那是她修行百余年才迎来的化形之劫，一旦度过，她便可以摆脱蚌身，修成人形，在人间行走。

可却被方尘打断，致使她渡劫失败。一般来说，妖物渡劫失败，只有身死道消的下场！可因为经文和渊水的干预，她活了下来。

但这也让她处于一个非常尴尬的状态，灵魂已经渡劫修成人形，但躯壳还是河蚌！

这种状态的她非常容易魂不附体，随便碰上个修士，都可以轻易取她魂魄，到那时肯怕是生不如死。

为今之计，只有两条路可走，一是方尘把河蚌带在身边，只要河蚌之身不离开蚌珠太远，她都可以继续修行，直到彻底化形！二是彻底抛弃河蚌之身，以纯粹的灵魂跟在方尘身边，转修鬼仙之道也是可以的，毕竟蚌珠与之一脉同源，作为灵魂载体也是非常合适的。

面对这样的情况，方尘显然也是不知道该如何处理的，但不论如何，这件事似乎都是自己占了便宜，蚌女苦修一百多年，到头来也还是成了给自己做嫁衣的可怜人。

方尘也有些于心不忍，索性问道：“那你打算怎么办？”

“奴家受限于水潭一百多年，终于得见天日，或许这本就是命里的劫数，但凭公子安排！”，蚌女看的倒是开，也许是这百多年的光阴，让她对于生命的理解要更通透一些吧。

虽然蚌女这么说了，但将心比心，没有了躯体还能算是活着么？所以方尘还是决定把河蚌带上，虽说麻烦了些，但也算是他对蚌女的一点补偿。

“奴家谢过公子！”，蚌女显然也是感激方尘这个决定的。

方尘摆摆手：“你也别叫我公子了，怪不习惯的。对了，你有名字么？”

“奴家出身卑微，自然是没有的。”

“那要不，我帮你取个名字吧？你总是自称奴家听起来也怪怪的。”，方尘想了一下，道：“你我初次相见就是银辉做饰，月华成衣，不如就叫衣月怎么样？”

“多谢公子赐名！”

“还叫公子？”

“那该如何称呼？”

“叫我的名字吧，我叫方尘！”

“衣月不敢！要不称先生吧？衣月曾经也是这么称呼老师的。”

“先生？我可算不上先生，没那么大学问！”

“不！先生是个有本事的，就连渊水都能收服，还给我取了名字！”

“……”

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衣月只有夜里借助月光和着水汽才能显化出人形，与方尘进行交流，其他时候，就只能有一些简单的情绪传递。

没有了蚌珠的衣月，修行可以说是得从头开始，而且即便她再修炼一百年，也不会再修炼出另外一颗蚌珠来。

方尘也曾询问过衣月，他能否修行，但衣月的修行方式是精怪的，不适用于方尘，方尘若是想要修行，还得去寻找人类的修行法门。

不过对此，方尘也没有多少执念，修炼嘛，他已经有一门【春秋】了，正常情况下够他练上一辈子的。况且他练了五年了，也没见能派上多少用场，法治社会，拳头再硬能当饭吃？

不纠结于这个话题，方尘用身上的三块二买了个竹筐来装河蚌，又买了一些馒头放在包袱里，就这么身后背着竹筐，身前挂着包袱地踏上了通往新化县的道路。

他没有地图，也不认得路，但靠着一张嘴会问就走不丢。

吉首到新化的距离不近，再加上难免走一点弯路，还是花了五天时间。