历史有载大顺军入城后，不久就放纵军纪，士兵烧杀抢掠，令京城变成地狱。

太子朱慈烺、定王朱慈炯及长平公主朱媺娖人身安全有保障，问题就在逃匿在外的永王朱慈照。历史无载其下落，奏的权具又不能显示未发生的事。为避免一切不利因素，以及为之后逃出京城铺路，只得在暴乱前，先一步安排父子会合。

奏确定附近无人注意后，推门而出，疾步离开胡同。

慈照在十九日趁乱逃出皇宫，期间一直躲躲藏藏，最终屈身在京城内的长桩寺内。寺内高僧庇护下，暂且安全无事。然事机不密，昨晚已经被其他和尚发现。对方祈求赏赐，打算暗中知会大顺军。

原本历史中慈照自京城陷落后音讯全无，无论大顺军抑或满州军，俱寻不获。如今遭人发现，只有两个后果：一者发现人发生意外未能上报；或者历史产生改变，永王被揪出来。

奏心底明白，由救出崇祯起，便会引发涟漪，令历史走向不一样的发展。但她依然希望，变化别太急太快，好使自己有更多时间准备。

虽然改易成明朝女子之貌，更特地戴上黑色隐形眼镜，以掩饰碧瞳。但衣服谈吐，俱大异京城妇女。尤幸明末尚未盛行缠足，不然她连出门走路都成问题。未来科技再发达，都不可能让她一对大足变小莲。

平常出入俱依赖权能，专在里巷窄道中穿插，哪儿无人走那儿。不过现在要救人，总得出大道行。

告密者是一位法名叫了因的和尚，从河南化缘而来，因战乱留京，暂投宿于长桩寺。昨夜路过主持明海房外，意外窃听得其与慈照对话，知悉客人身世来历。

前朝王子逃难至此，主持居然收留匿藏？闯王李自成不是曾下令，匿藏崇祯者死吗？想前朝王子，亦在搜刮之列。万一揭发，全寺僧侣必问罪处斩。

了因不想死，又贪财，想到“人不为己天诛地灭”，决定先下手为强，向起义军告密。

既为和尚，何故如此残忍，无一丝我佛怜悯之心？盖本人原为饥民，好吃懒做，最怕杀头大罪。要他投靠起义军造反，自是无理，只好削发为僧，混口饭吃。

整个晚上思索一会，便有主意。早课后找个藉口出寺，决定往宫门走。这告密嘛，莫不能向小卒说，不然抢了自己功劳。最好找高级的将领，届时不单重重有赏，甚至在新朝中谋得好处。

贪生怕死，自是人之常理，奏深切了解。惟成大事者，只好残忍一点，将之处理掉。对奏而言根本不成问题，人总有一死，只差早死迟死，死得有无意义而矣。

通过自己的权能，无需跟踪，直接读知其目的地，就在宫门外面找处路口躲起来，等他经过是一招毙命即可。

如今京城渐现乱象，官兵开始假吃饭睡觉，滋扰民居。又贱买商家货品，令店市赔本。

人类是很迟钝又愚蠢的生物，明明感觉到不详不安，还是没有警觉，更用各种理由说服自己，将重重问题掩藏无视。

在这种氛围下，就算路上突然有人被杀，都不是甚么奇怪的事。崇祯已死，闯王未登极，正是无法无天之时。

奏隐藏在茶坊之中，一边装作喝茶，一边翻书，紧盯了因动向。这小子胆子忒也太小，路上不时提心吊胆，东张西看，走这么久都未到正阳门前。

“喂！小美人，你寂寞吗？”

奏一时不察，竟然被一群无赖包围，其中一人更直接坐在面前。