领头羊道：“嗯，起初我也以为是传说，可是你们看这柱子，像什么？”

我们回头一看，齐声说道：“竹子！”

领头羊点点头道：“没错，这的确像竹子，而且不仅仅像，而是真竹子！”

我们听了，更是惊得不由咋舌，要说有人修了这么一根竹子模样的石柱，或者更夸张一些，这是一根自然的石柱，我倒还是相信的，毕竟大千世界，无奇不有，然而当我听说这是一根活竹子，跟我们外面所见的那些长在河边、种在后院的竹子是一个款式的，我是无论如何都不会相信的！这太他妈神奇了，神奇得可怕！

“这确实是一根实实在在的竹子！”米娜也说道，我们听了都挑眼过去看她，以为她被吓傻了还是怎地，也说出这样的胡话来。

谁知她看着那竹子，一本正经地道：“这就是夜郎国的牂牁天柱——万年竹王。它是夜郎国古国第一代国君多同埋葬的地方。”

雷声大听了，也不是很相信，忙问道：“我的妈呀，这怎么可能，这竹子长得也太霸道了些，这东西要是真竹子，那他娘的这世界还有什么是不可能的，如果这是竹子，我们该叫他什么呢？竹子王，还是竹子祖宗，竹子妖精！？竹子都能长成这样，那母猪上树也应该的咯？”

米娜不理会他，只是继续说道：“传说，夜郎王第一代国君并不是人！”

她刚说到这里，我们不禁一片哗然，雷声大听了，更是稀奇得啧啧摇头，说：“看来不仅我们中国喜欢神话故事，你们洋人也爱编鬼故事！”

米娜听了不觉脸颊一红，我赶紧给雷声大使了眼色，让他悠着点，别张口就挤兑人。雷声大见大伙都全神贯注地听着，感觉自己多余似的，突然一副无所适从地转到我们后边去。

米娜又继续道：“其实我说的并不是自己编的，而是你们中国古典里记载的，晋人常璩撰《华阳国志。南中志》：“有竹王者，兴于豚水。先是，有一女子浣于水滨。有三节大竹，流入女子足间，推之不肯去，闻有儿声。取持归，破之，得一男儿，养之，长有才武，遂雄夷濮。氏以竹为姓，捐所破竹于野，成竹林，今竹王祠竹林是也。

《后汉书．南蛮西南夷列传》也有同样的记载：“夜郎者，初，有女子浣于遁水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。”

记载里豚水即遁水，即今日的北盘江。竹王，亦即是夜郎王，夜郎王亦即是竹王。据研究夜郎文化的大学者王子贤先生考据，如今彝族、布依族、仡佬族中流传的竹王传说与史书中所载大体相符。”

“王子贤，乃样人哦，我们啷个（怎么）没听过？”阿合不禁问道，米娜听了一怔，忙问：“你说什么？”阿合顿时反应过来，米娜听不懂方言，忙改口用普通话说道：“我是问你，王子贤是什么人，我们怎么都没有听说过？”

米娜忙道：“他是享誉国内外的你们国家西南地区和东南亚地区的考古研究专家，你们不知道么？”

我们听了，忙摇摇头，米娜想要在继续说，那边费德尔突然咳嗽了一下，她只好先过去看看去了。

阿合突然走到领头羊身边，问道：“头儿，她说的是不是真的，你不是说这只是一座普通的夜郎诸侯王墓么？怎么现在变成我们祖先夜郎王多同的墓地了？”

我听阿合的语气似乎不详，他像是在质问领头羊似的，仿佛领头羊有什么瞒着他。领头羊并没有感到胆怯，只是说道：“这些都是千年之前的事情了，现在谁是谁的祖先都不重要，别忘了我们的任务和目的。还有老板给我们说过的话：但凡希图死后将金银财宝带入坟墓，想死后还能继续享受生前待遇、天子之尊、荣华富贵者，不禁没有享受到，还落得坟墓被盗，死无葬身之地！”

随后他拍了拍阿合的肩膀，不再说什么。我们听后也沉默了，突然想起从古至今被盗的帝王将相诸侯古墓，该还是不该，谁知道呢？

我看了看雷声大，只见他的脸色也稍微变了，似乎他一早就知道这些，可是并没有跟我们说。

然而更让我感到奇怪的是领头羊的那句话，我似乎在哪里听到过，隐隐约约的十分熟悉，但又不记得了！