雷声大早跑下去看了，我们顺着山中碎石荆棘道路向下绕过去，大约半个时辰之后就绕到那百丈悬崖边上了！

放眼望去，先看到的是悬崖下不大的水潭，呈月牙状，大概五十来米宽阔，一百米来长，然比敦煌的月牙泉要深要大一点。水潭左上侧有一股不小的泉水注入，然而并不见它的下水道，我猜应该是在水潭深处有一岩洞漏水处，要不然不会注水不满的。水潭边是拳头大小的鹅卵石，向水潭深处延伸着，不到数米那潭水边深不见底了！

那百丈悬崖赫然立在这水潭之上，壁立千仞，蔡老板不禁感叹道：“背山向水，藏风纳气，虎踞龙盘，凤眼宝穴！真是风水宝地，风水宝地啊！”

我虽然不太懂风水，不过看着地方当真好所在，只是这泉眼在这里有些令我感到奇怪！随即我又看了看四周，似乎没有我们来的时候在凤凰哪里听说的之前过来的一拨人的迹象，也许可能是他们真是的过路去张家界的，但是我随即就打消了这想法，因为除了我们这种人，没有游客会对这种地方不畏惧，甚至感兴趣的。可能是他们在其他地方找去了。

我随即看向那百丈悬崖，只见上面放着密密麻麻的各色各样的棺材，起码有上千具之多。蔡老板不禁感叹道：“悬崖千僰，世所罕见啊，以前我只道只在滇南、四川省宜宾偶有见到，没想到这里更多，看来这个中秘密实在宏大！”

我们自然都听出这话深有含义，我就问这僰棺来历，蔡老板道：“悬棺葬又称僰棺，是古代少数民族的一种葬制。在我国西南的各省市都有。以四川宜宾市珙县、兴文为主要。据说汉武帝开夜郎，置犍为郡时属僰道县，居住“僰人”，主要聚居在川南；周朝时因助武王伐纣有功，被册封为“僰侯”，率先在“无君”的西南建立了“僰侯国”，他们国家实行的就是这种悬棺葬。可是明朝万历年（1573年），僰人被明朝十四万大军剿杀殆尽，消失于历史。想不到这里居然有这么多？”

“那他们为什么要在这百丈悬崖中悬棺呢？”雷声大道。

蔡老板道：“这个可就难解了，据说在很久以前，在四川珙县洛表区，有一个叫麻塘坝的地方，居住着许多僰人。住着许多姓阿（音哈ha）的人。有一天，一家姓阿的老人死了，阿家就去请风水先生来看安埋老人的地点。那风水先生在麻塘坝转来转去，最后指着一片陡峭的岩子对阿家的人说：“这里有片白岩，你们要用一个整块的大木头做成棺材，把死去的老人放在这个棺材里，然后葬在这片白岩上，你们阿家的子孙必定会发达富贵。”

阿家就按照风水先生所说，用一整块大木头做成棺材，又去请石匠来，在白岩上打洞。往洞中塞进两根粗木，然后又用绞车把棺材吊上去，横放在两根粗木上，这就是僰人悬棺葬的来历。从此，僰人就学会了悬棺葬，人死后，都实行悬棺葬。”

蔡老板说完，又道：“当然，这也只是传说，不过关于“僰”的最早历史记载应该是“僰人”，最早见于《吕氏春秋·恃君览》，说：“氐羌、呼唐、离水之西，僰人、野人、篇筰之川，舟人、送龙、突人之乡，多无君。”《说文解字》也记载：“僰，犍为僰蛮也”。汉朝时，滇（今云南中部）有“滇僰”、邛都（今四川西南部）有“邛僰”，又有“僰道”（秦五尺道）。汉朝之后，“僰”的名称不见于记载。宋朝时，大理国主体民族称“僰人”或“白人”。元朝时，“僰人”或“白人”被鄙称为“僰夷”，然而明朝之后就再也没有僰人的记载了，说来这僰也如夜郎古国一样的神秘而无解啊！”