如果是子嗣祭拜先人明显说不过去。

如果是张德满的生前好友前来悼念也同样说不过去。

因为现在是2010年，距离墓主人逝世已经有20个年头，过了这么多年仍然记得来祭拜的肯定是双方有非常好的关系。

既然关系好又怎么可能不知道旁边的坟墓就是张德满的妻子，直接将其遗忘呢！

除此之外，宁青还发现更加有猫腻的一点。

立碑者张广盛对张德满的称呼是‘慈父’，而杨芳的称呼则是‘吾母’。

落款的时候前者是‘孝子张广盛立’，后者只是简单的‘张广盛立’。

虽然只是几个字的差别，但揭露出的含义却不尽相同。

所以宁青有很大把握断定前来祭拜的人，就是两个墓主人的儿子张广盛。

不过让他想不通的一点是，这里明显是个家族式的夫妻墓，可附近依然埋葬着五个无名氏。

立墓不立碑，再加上张德满杨芳夫妇的区别对待，不难想象这其中肯定隐藏着什么故事。

不过这一切对宁青现在的处境来说并不重要，因为现在还有更加麻烦的事，台风逼近了。

“走吧，希望时间还得及。”

两人重返大路渐行渐远，直到再也看不到墓地的轮廓后，楚小荷才敢问出心中积压已久的问题：“大叔，那些坟墓是有什么问题吗？”

“没什么，就是有点好奇而已。”

“大叔，我们感觉我们有代沟，我get不到你好奇的点！！！”

宁青头也不回，随便找了个理由敷衍过去。

要说没有问题肯定是假的。

不仅有，而且还不小。

墓碑的竖行刻着‘生于一九五八年四月七日——故于一九九零年十一月十九日'。

今天是2010年的11月18日，恰好比两位逝者的忌日早了一天。

宁青有仔细观察过，无论是祭品水果的氧化程度，还是为了修缮坟墓开的土坑里面泥土的干湿度，都证明是今天才发生的事情。

如果要划分得更细致一点，他觉得这个时间点绝对不会超过半天以上。

来荒岛前他曾仔细勘察过地图，离开市区后只有来时的这条土路能够前往荒岛。

更为重要的一点是，前天刚好下过一场大雨，车辆在雨前和雨后留下的轮胎印是不一样的。

而宁青在小巴车上时一直有留意车外的环境，一路上来并没有碰到往返的车辆与行人，也并未见过车辆碾压泥土留下的新胎印。

所以从时间上来说，祭拜的人不止还在岛上并未离开，而且抵达荒岛的时间更是在大雨之前。

墓地是20年前建在荒岛上的，那个年代交通不便，埋葬在荒岛上的只有荒岛上的原住民，祭拜者回乡祭拜先辈并不是什么奇怪的事情。

但是！

按照刚刚的推测，祭拜者是提前几天回到荒岛，结果却在逝者忌日的前一天提前祭拜，祭拜完后也不着急离开，还继续逗留在岛上。

如果说因为赶时间提前祭拜还能理解，可既然是赶时间，那祭拜完后又为什么没第一时间离开荒岛？

这不是自相矛盾吗？