“所以六识神通后期需修炼乾坤大挪移，将神文转换为符篆才能更进一步，也正因为明教可借助信仰修行，所以才会被各大仙门视为异类。”

听着老八的讲述，李风云心中那条人人成龙的想法破灭，他突然意识到这个世界真的无法用原有的思维去认知，科学虽然能够造出原子弹这种毁灭世界的恐怖武器，但这个世界最可怕的反倒不是毁天灭地的法术，而是人心。

不管是法术也好神术也罢，都离不开人的意识，如果这个世界越来越多的人倾向于毁灭，那么便会引魔入世，若人心都向往光明美好的生活，那么便可以延缓灭亡的脚步。

李风云突然想起一幅画，画中有一深井，井中有一人悬挂在藤蔓上，井底一头饿虎张牙舞爪等待“美食”，井上却有黑白两只老鼠啃噬着蔓藤，可那人却伸手摘下井壁上的花朵，在鼻尖轻嗅，看似愚蠢短时，但说的却是每个人必然面对的人生。

是在惶惶不可终日中坠入死亡的深渊，还是坦然面对死亡，笑着享受人生，想必大部分人未必能坦然面对死亡，但是却会选择忘记死亡，去享受人生。

无知，有时候也是一种幸福。

李风云想到那些仙道宗门不得不为天下奔波，不禁有些明白了为何天道会设下限制，其实就是明摆着告诉天下人，若想获得超凡的力量，必然要接受超出常人的重责，否则凭什么给你使用超凡力量的权利。

“力量有多大，责任就有多大吗？”

李风云叹了口气，望着前方隐约出现的一个黑点，头一次认识到这里没有“朝游北海暮苍梧，饮朝露兮餐落英”的天下任逍遥的仙，有的只是“侠之大者为国为民”的侠！

只是若天下苍生皆浑浑噩噩，只觉得天塌下有高个儿的顶着，那会是何等悲哀的画面。

某人在《中国现实之危机》中提到，“吾国国民之道德，可谓已达沦丧之极。江河日下，挽救乏人。”“一般无智愚民，昏昏噩噩，不知国家为何事”，缺乏“国性、国魂”。

在《吾校新剧观》中认为：“夫中国今日所急者，人民之贫极矣、智陋矣！……昏聩愚顽，群众禹域。”

在《试论奢靡二说》中认为：当时中国“文化黑暗，生活低微，举国痴顽，如入昏梦。”

李风云听着老八讲述的八荒历史，只听得到了圣人如何如何，某某仙家如何如何，却从来没有百姓如何如何。

如果不能众志成城，齐心合力共赴危难，仅仅是靠那极少数的仙道修士，真的能够挽救这个世界？

不，不能，之前的无数纪元已经证明了这条路就是错的，可是，什么路才是对的呢？？？

李风云不知道，但却也不能因为不知道，就依旧按照错的方向继续前行。

“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”

胡哲谈站在二楼甲板，远远听到“曹大夫”所吟之诗句，心有所触微微感怀，喃喃道：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄，英雄？谈何容易啊。”