只见门口进来的这位行峻言厉之人，头戴蓝色幞头，身着红褐色圆领袍衫，腰系黑色革带，脚蹬长靿靴。

来人跨进门槛后，目光犀利的盯着李天佑看。

屋里除了李天佑，其他人看到来人后都忙向来人作揖鞠躬口称明府。

“这位是我们县的明府大人。”吴涛起身后对李天佑介绍到。

“明府。”李天佑也学着像其他人一样赶紧向来人见礼，原来是县长大人来了。

然后吴涛又向来人介绍道：“刘明府，这位就是我前几日跟你说的治病救人的李天佑小郎君。”

刘县令听了以后神情稍有缓解，仍皱着眉头说道：“我前几日听吴博士提到你，说你医术精湛，推陈出新，别具一格，本想你应该是读过书，明辨是非之人，怎不知“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，人活着要保护好自己的身体是孝道，人死了尸体一样不能受到毁损，同样也是孝道，你怎可提出解剖这样大逆不道的话！”

这话李天佑就不爱听了，怎么就大逆不道了，这是科学好不好。

当然你说科学人家也听不懂，只能用他们能听懂能接受的话来说。

李天佑组织了一下语言道：“刘明府，您说的太对了，身体发肤，受之父母，当然要尽孝道了。但是同样也有一句话叫“人命关天”，天地君亲师，天大的事情当然要弄个水落石出才行，死者自己不会说话，我们就要替死者说话，怎么替死者说话？就是通过尸体检验来把他们想说的话说出来，解剖也是尸体说话的一种方式。”

“同时，您替陛下牧守一县，报答陛下最好的方法就是治理好这个地方，替这里老百姓谋福祉，保障他们的人身安全，对于死因不明的案件，如果解剖可以解决死因问题，就不应该被孝道所困扰。”

“对于死者的亲人也是一样，在没有疑惑的情况下，身体和尸体免受毁损是孝道，但是当有疑惑的情况下，如果有冤情，为死者伸冤是孝道，如果没有冤情，化解死者亲人内心的疑惑，消除他们之间的相互猜忌也是孝道。我想家属也会理解和支持的。”

李天佑从“天”“君”“亲”的角度分别阐述了一下自己的观点，由于时间仓促，也不知道说的有没有问题，讲完之后目光怯怯的看着刘县令。

刘县令刚开始听时表现的很震怒，慢慢的怒气消散，听完以后，略微沉思一下：“之前没有类似的解剖案例，就算解剖完你怎么证明你说死因的就是对的？”

不愧是县长，一下就问到点子上了。

“刘明府，我来这里的路上听吴博士和孙县尉说了一下本案的主要案情，产妇说孩子生出来是活着的，她还听到了哭声，而沈家大妇和接生婆却说生出来就是死的，我们可以围绕这个问题来做文章，婴孩在出生时是死的还是活的解剖应该可以解决，我也可以做实验来证明。”李天佑自信的说道。

“怎么证明？”刘县令追问道。

“出生前就死的婴孩和出生以后才死的婴孩在肺脏方面有点差别，猪和人的呼吸方式一样，我们可以用刚出生的活猪和在母体内就死了的猪做实验，看一下差别。”李天佑只能在心里给猪道歉，以后有机会一定给你们补偿。

刘县令看向吴涛和孙玉柱。

孙玉柱本能的往后躲了躲，别看他是公安局局长，杀人放火都敢干，但是每次看都尸体都有点怵，总想躲的远远的，更别说解剖尸体了。