是她报了警，她遥遥目睹那个人类的犯人是如何歇的，最终无力挣扎，她看到的满是人性的味道。

但是，仅就谣言内容本身来说，哪怕出现了一个人为犯罪的证明，她也需要进一步将内容中一些看似“捕风捉影”的夸大进行证明——只有在完全确凿，这其中没有半点非人所为情况下，她才会停止对这个谣言的追踪。

这个谣言被她看中的地方，就在于犯人行径有一些仪式倾向——无论是他假装的，是精神出了问题，还是说她真想做什么仪式，那个仪式的内容都已经部分呈现出来了。

这是一个穷凶极恶的连环杀人犯，一共杀死了十个少年，八个处女和九个婴儿。

这是一个从许多方面而言，都有一些味道的数字。

他被抓的这一天，正是试图杀死最后一个人的日子，而其本人在困难的状态下也自己承认了这一点。

大多数连环杀人犯所进行的仪式性的行为，都不过是为了满足其自身人性上所缺失的部分，这是一种自我弥补过程，几乎每一种仪式，只对犯人本身有意义——这是苏晴雪的看法，不过，她当然不会只因为过去都是如此，就否定现在的可能。

也许，只是也许……这次的事件会有所突破，她是带着这样的念头继续下去的。

她检阅了所有偷偷拍摄的照片，将多个版本的谣言内容一字一句地分析，带入她所确认的犯人的身份、心理画像体和精神状态，然后根据她自己的一些理论、经验和直觉，把所有不符合要求的因素排除。

最终，剩下的只是一个看起来古怪，但古怪的部分相对于其他宗教仪式符号而言，更像是涂鸦的符号、图案或别的什么痕迹。

描述起来，那是由点、曲线和弯月形的块状所构成的印记，也不能说特别像是什么已有的事物轮廓转化扭曲而来的形象。

最特别的地方，在于其中没有任何一道直线，也没有与目前所知的古文字相似的曲线结构，为了确认这一点，她翻了许多书面资料。

从正常角度来说，这很有可能真的只是犯人在精神错乱下的一种象征心理的涂鸦，并不具备任何非人的因素。

不过，苏晴雪仍旧尝试去搜索，在现存的象征事物中，有没有与之相似的构造。

她想找到证明：这个犯人的行动大部分出于自身人性，但引子却是来自一些非人的东西。

从结果上来说，当然是一无所获。

之后，她用从那骇人听闻的现场偷来的一些东西，假装自己是和犯人有点关系，去监狱探访了这个凶手。

这个时候，凶手已经身心俱疲，陷入一种精神恍惚中，苏晴雪可以确定，这不是凶手的伪装，而是他的精气神在被抓了之后，确实就泄了个一干二净，宛如受了报应一样，哪怕是微小的动静也会让他感到万分恐惧。

当然，仅就人性而言，他所犯下的罪行，是这点报应无法清洗的。

苏晴雪对他没有任何同情心，她只是试图从这个犯人口中榨干他知道的每一点。

过程没什么好说的，安抚他的精神花费了一点工夫，诱导他又花费了一点工夫，然后从他口中得知了一件小事：在他决定犯下这个罪行前，他去了一家书店，看到了一本书中的内容，然后才下定决心去做这么残忍的行为。

而这件小事当然也已经被警察们挖了出来，只是，大约警察们是不在意的，他们甚至不会将之写入记录中，也许对犯人而言，这是一个再确切不过的引子，但从更多方面来说，犯罪的人只要不是冲动起因，就定然是在过去积累了诸多犯罪因子，将原因归结为一本书的内容的诱导肯定是错误的。

另一方面，能够犯下这么可怕的罪行的人，一个在行为中带有仪式性的人，也肯定不会完全是冲动犯罪。

人性本来就可怕，世上最难懂的是人心！