白里的外祖父母也有将近七十了，但是身体还算得上硬朗，白里回来的时候两位老人正在顶楼侍弄一些菜地。几十年前，白里的外祖父就自己出资在安民县开发区建了一栋三个门面的楼房，虽然才五层半，但是在安民县的县政府迁移到开发区之后，白里外公建的这栋楼房反而是安民县城中心了。

安民县是一个贫困县，还保留这以前那种最高不过八层的建筑规格，虽然近几年高楼多了起来，但是市中心的建筑楼层还并不高。至于白里家的顶层，就是那种尖顶，上面用砖头开辟了一个小小的阶梯状的菜地，这菜地也就是多出来的半层了。

这半层从某种意义来说是违规建筑了，但是按照县委的规划，白里所在的城区，一般要求建筑不超过六层的，照样有很多违规建了七八层的楼房，小县城，很大程度上人治大于法治的，倒不是说好或者不好，只是人情味要浓厚一些。

这些东西跟白里关系并不大，他很难跟安民县的官场打交道，安民县让他在意的无非是一些在他成长过程中的人而已，也许等他更富有一些会有一些慈善方面的交际，但是白里才刚刚有钱那么一两个月，他又没有去炫富，对于安民县这个庞然大物来说，他仍然只是一个微不足道的百万分之一而已。

白里的外祖父戴了一顶黑色的军帽，那还是白里送给外祖父七十大寿的礼物。白里从顶层的阳台爬上屋顶，看到外祖父正对着几株菜苗浇水，他是不知道这是什么蔬菜的，但是顺手就从外祖父手中接过水瓢：“爷爷，我来吧。”

白里算是跟他的外祖父母长大的，是曹家的长外孙，开始的时候就是叫爷爷习惯了，再加上白里的亲爷爷在白里出生之前就去世了，所以白里便习惯叫外祖父爷爷，况且本来安民县的爷爷，外公，奶奶，外婆这样的界限之间也不清不楚的。

白里外公叫做曹太苏，在安民县，古老的宗族习俗传承还没有断绝，太运传真定，论班排辈就是按这五个字来的，白里的母亲单名一个芸字就是谐音运，这也是古俗。男子的班辈来源于古代的字，实际上，应该是单名，比如白里的外公实际上应该是曹苏，字太苏。而女子自古以来是没有字一说的，所以只能取班辈的谐音。

同样，白里的父亲，虽然不是安民县本地人，但是也是有渊源的，伯仲叔季，所以白季礼应该是叫白礼，排行老四。当然，这些东西，作为现代人，很大程度上就很少有人遵循这个礼仪了，像曹氏宗族这样严格遵循规格的也就到曹芸这一代为止，白里这一代虽然还是在族谱上有名有字，但是已经很少用了。