青衫老人又有些不解，木制的佛陀燃烧之后留下的应该是一堆黑色的灰烬才是。只有听闻，那种被供奉了数百上千年，受香火熏陶，衍生出灵识智慧的佛陀，火化后才会留下一堆白灰。

难道这尊木刻的佛陀已经衍生出了灵识智慧？所以江无流才会在行军的途中下马，走上这座土丘瞧瞧？

可即使就是一尊衍生出灵识智慧的佛陀，也不值得不周山神将下跪磕头。

想不明白。青衫老人疑惑的看了一眼江无流，又看了一眼足前的那一堆白灰，却在这时一阵大风吹上土丘，将那堆白灰吹向天空。同在此时，一颗拇指大小的舍利出现在他们眼中，静静的躺在那尊佛陀坐过的几寸土地上。

那颗舍利非同凡响，原本被那堆白灰掩盖，两人并没有看到，而在白灰散开之时，那颗舍利散发出无数道耀眼光明，直冲云霄，且如同白昼的光芒还在天空之中蔓延。光明如斯，却极为柔和。

青衫老人望着舍利，沐浴光明，惊骇不已。

江无流没有惊讶，这似乎早就在他的预料之中。他伸出手，那颗舍利便飞入他手中。他又从怀中取出了一个锦盒，将舍利放入锦盒里，阻断了舍利散发的光明。却还是有一道光明飞过齐光山口，向南飞向了五尺石道，转瞬之间，飞入了南州。

“神将大人，这……”

青衫老人头脑已经发懵了，一尊木刻的佛陀燃烧之后，竟然有一颗如此纯粹的舍利。光明如斯，就是传闻之中南州佛门玄宗中，那些修行千载、修为高深的佛陀法师坐化之后，也无法凝结出如此舍利。

若不是亲眼所见，青衫老人很难相信这样一颗舍利竟然是一尊木刻的佛陀火化之后凝结所成。

青衫老人也不得不佩服江无流，自土丘之下路过，就能察觉到这尊佛陀的不凡。

佛陀，这是南州和中州西云地这一带对圣人的尊称。

何谓圣人？人道九境，中州将修为在六境的修行之人称为贤者，将修为在七境的修行之人称为圣人。

当今之中州，无一圣人，倒是有三位贤者，被世人尊称为春秋三贤。其中一位就是这位不周山神将江无流，还有两位分别是当朝的帝后罗岚和天权府的教习慕白羊。

六境的贤者世间就如此少有，更何况是七境的圣人。

而舍利是佛陀坐化之后遗留的精华所在，内含佛陀的毕生修为，修行之人，只要将之炼化，就能扶摇直上，成为佛陀一样的人物。因世间佛陀少有，所以舍利世间更是难得一见。

在南州佛门和玄宗，一颗舍利足可以引发一场战争。四百年前，和平数千年的南州举州战乱，持续了将近百年，就是因为佛门和玄宗争夺一颗舍利而引发的。

越是修为高深的佛陀坐化之后遗留的舍利越是纯粹，而越是纯粹的舍利散发的光明就越大，也越容易被修行之人炼化。

想到方才的那阵光明，熟读过南州通史全册的青衫老人，发现在南州通史全册记载的两百余颗舍利中，还没有任何一颗能与此刻江无流手中的那颗舍利媲美。

“神将大人，您果然造化惊人，气运非凡，在穷乡僻壤的西云地，竟然得到了一颗如此舍利。”惊讶过后，青衫老人便是大喜，他是江无流的剑童，主人得到如此宝物，他自然该庆幸。“您的修为如今在六境巅峰，只要您炼化了这颗舍利，必然能踏入七境，成为圣人。”

江无流没有答话，走到那尊佛陀曾经盘坐的地方，面朝齐光山口，盘坐而下，冷漠的脸此刻面带笑意，就如那尊佛陀的笑意。他学着佛陀的眼神，望向了身前的那几株野草，然而，那几株野草已经被他踩死了。

“神将大人是要就地炼化这颗舍利？好，我来为您护法。”青衫老人见江无流盘坐而下，便以为他要炼化那颗舍利。

“南州玄宗的羽化飞升经一共有三卷，却在四百年前的那场战乱中，被南州佛门夺去了一卷，被中州无相山夺去了一卷，只有一卷保存在南州玄宗。”

江无流声如洪钟，缓缓说道，“一百二十年前，南州玄宗的尊主，佛陀苏密，孤身一人前去南阿山，与南州佛门的首座，佛陀忘间论道，侥幸胜了只言片语，赢回了那卷被佛门夺去的羽化飞升经。”

“随后，佛陀苏密又孤身一人远赴中州，上了无相山，用他手中的两卷羽化飞升经做赌注，与无相山的那两位神使论道。然而，无相山上的其中一位神使只口吐一字，便败了佛陀苏密。不过，那两位神使没有要那两卷羽化飞升经，反而还将无相山当年夺去的那一卷还给了佛陀苏密。”

无相山在中州渤海之滨，可以说得上是春秋皇朝的求道圣地。

所谓神使，那便是能与天朝神国中的神袛直接沟通的人物。

在南州佛门和玄宗的传闻里，修行之人只要踏上人道八境，这个超凡入圣的大境界，就能与天朝神国的神袛沟通。而此境界之后，也只有在神袛的倾授下，修行悟道，最终才能得道成圣，飞升入天朝神国，成为神袛。

当今之世间，无相山上的那两位老人是仅有的可以称得上是登上超凡入圣之大境界的人物。甚至还有传闻称，那两位神使已经活过悠久的岁月，仿佛不死，在天地初开时，便就在无相山上。至于这则传闻准不准确，那就无从考证了。

佛陀苏密为玄宗取回遗失在外的两卷羽化飞升经之事，南州通史中就有记载，所以青衫老人知道这件事，他却不知江无流在炼化那颗舍利之前，为何要讲起这件事。