对于王腾来说，剑实在是一件并不寻常的兵器。

开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲，凶险异常，生而为杀。

剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。

剑之形制意义都具有无比寻常的意味。自古知今剑都具有十分崇高的地位，至尊至贵，人神咸崇，是短兵之祖，近博之器。以道艺精深，遂入玄传奇。

即使在圣界之中，剑之道最纯粹的，依旧是近身相搏。纯粹的一柄剑，纯粹的一个圣，这才是剑的本质，但是纯粹的剑道是不可能成超脱的。

剑乃是器，终究是外物，外物再强大依旧不会弥补内心，所有的剑道成圣都是虚假的，圣界之中真正是剑道成圣的，都是凡剑，是真正的剑，其他无论是生灵还是剑谱成圣都是虚假的。

圣界之中，成圣之路有两种，一为自然之圣，叶凡大哥就是这样的圣人，领悟的是天地自然的伟大之力，这种圣人成道之路艰难困苦，要与天争与地斗与人磨，但成圣之后依旧有路。

但另一种就是心圣了，心圣是以自我为道，即便这些圣人成到之前依旧体悟着自然之道。但是并不是那种穷究道理，而是达到一种自以为然的道理，这种圣人成道之后到再也没有道则的变化，道则永固。

圣人成圣之后有七情六欲十三转，级别越高，高阶圣人就越能影响低阶的圣人。自然之圣可以体悟心境的变化，所以圣界的几乎所有十三转巅峰圣人都是自然之圣，而心圣只能在成圣之前修炼七情六欲，但是对于大多数的宇宙来说，如果不是因为没有足够强大的自然之道，是不会引导世界之内的人走向这条路的，也就是说这是一条前无古人的路，对于大多数圣人证道成圣之前来说是这样的。所以除了极少数变态以外，很少有极强的存在，或许就和人类社会一样，自然之圣就像精英，精英们对世界自然有着更好的体悟，对自己的内心也有些明显的认识，而心圣就像更多的贫苦大众，没有办法很好的去体悟世界，没有办法突破阶级壁垒，只有个别的天才才能达到其他自然之圣的地步，而这种概率就像是自家孩子能考上北清一样，而回到赛场之上，纯粹的剑就像传承久远的世家大族一样，可遇而不可求，而且你看着他和你离得很近，但实际上你所修行的东西和它所修行的东西，从本质上就是不一样。

戴眼罩的黑袍幻术师是一个剑师，什么是剑师呢？剑只是达到某种效果的工具，是一种载体，剑不是目的，是手段。

而戴口罩的黑袍幻视师是一个剑术家，什么叫做剑术家？剑是目的，所有的思想意识都是为了剑，功法武技都是载体，剑是目的。

剑术家和剑师是天生不对付的两类人。一个是纯粹的信仰，一个是纯粹的工具，两者对剑的认识是天差地别，中间有着不可逾越的鸿沟，甚至说是这条道路上最极端的两个方面。

在攻击形态上两者也有着极大的差距。戴口罩的黑袍人用得是斗技大光明剑斩，而戴眼罩的那个用的是纯剑剑如山。