但是有些事宁愿“过滥”，不愿“不及”，过滥的危害较轻，而不及就较严重了。

…………

而导致朱厚照这个有些单纯和善良的少年发生质的转变的，则是他看到了太多大臣们之间的勾心斗角，看到了太多的政治上的黑暗面。

这样朱厚照这个从小生活在弘治皇帝所构筑的美丽花园中的少年，实在有点接受不能。

到了八月，大学士刘健李东阳谢迁言：今年自六月以来阴云蔽翳天雨连绵，京畿内外民舍倾颓田禾渰没……陛下登极诏条一出中外臣民欢呼动地，想望太平但各该有司视为泛常，不即遵奉经今两月之上内外多余官员未闻查减某职，传奉乞升等项未闻查革何人，诸如此类未易枚举，政壅于上而不得行民望于下而不得，遂此阴阳所以失调，雨阳所以不顺也，如军器鞍辔二局各门各马房仓库及各处分守守备等项内官旧设有数今添至几倍，朝廷飬军飬匠钱粮万万仅足供其使令岂可不减？

文武官员中有旷职偾事虚糜廪禄者岂可不黜？内官等监匠官御用等监画士多至数十百人，滥授官职浪支俸禄，皆剥民膏脂供无益岂可不革？内承运库放支银两全无印簿支销二十年来累数百万，以致府藏空竭，承领之人岂无侵克本库？

内官自请查筭岂可不查？

司钥库收贮铜钱亦数百万托称内府关支其实置之无用，若洪武等钱不行则新铸弘治通宝亦为虚费岂可不用？

今特旨批断者照旧不动查例来看者展转不行，则其它弊政皆难除革，诏书所载尽为空言同，天下之耳目将何以新？

天下之心志将何所系？

至如内苑之珍禽奇兽数且无算，宜尽放之以省食用之资，宫人一事近在掖庭非外官所得干预，窃恐先朝旧宫或有年岁老大及多余名数不惟妄费供给，抑且不免怨嗟，亦宜疏放或纵令宁家或从便嫁遣，以大布好生之德上延和气之祥，是皆国家要务，新政所当先者，惟圣明俯垂采纳，事干宫禁则断在不疑，责在有司，则严加催督其有未尽事宜令所司查奏处置，务臻实效不事虗文……

对于这份言辞激烈的奏折，上嘉纳之。

在这里首先要说明，明朝的大臣在上奏折，特别是正德时期的大臣上奏折时总是采用过分夸张的语气，例如上面所写到，其实都是孝宗时期的问题，而所谓的“内官旧设有数今添至几倍”，并不足信，理由是在弘治十八年之后的明武宗实录中，如果说正德的胡闹是轻松搞笑的，则可以说大臣们的胡闹是认真的，让人哭笑不得，但大臣们这种行为却是不易对付的，因为是借着“为民为国”的名义，因为是借着“驱除淫邪”的名义。

而随着刘健的奏折的“抛砖引玉”，大臣们的奏折便开始蜂拥而入，而渐渐的，原本精兵简政的目的已变调了，成为打击对手的工具，包括一些大臣打击别的大臣，更在于对太监的打压。

而对于太监的打压，实质上就是对于皇权的打压。

正德已察觉到，因此说：朝廷威福之柄非臣下可专。

重压之下，聪明的朱厚照开始反弹了，而他对于刘瑾的重用，其实就是对于那些已经想要骑在他脖子上拉屎的大臣们的一种反制措施。

……

所以，看了这么多，我们可以明白在弘治十八年及正德元年前，正德是非常合作的，对大臣们是非常好的，而正德最后之所以被恶评，也应与此相关，无论是做普通人还是皇帝，刚开始不能做的太好，做的太好，人们会以此标准来衡量你。

然而随着朱厚照失去了弘治皇帝羽翼的保护后，当他开始独自面对心思各异的群臣时，朱厚照开始理解了以前自己父亲内心中的痛苦和恐惧。

他开始明白，自己的父亲以往总是生活在一种什么样的环境中，又是为什么让自己的父亲在壮年就积劳成疾，最后撒手人寰。

于是，朱厚照开始反感那些大臣们，以前对大臣们的尊敬渐渐变成了厌恶，他把对于自己父亲的怀念，渐渐变成了对于大臣们的敌对，开始养成了他不喜欢和大臣合作的性格。

于是，朱厚照开始给自己起了另外的一个名字朱寿。

这个朱寿，寄托着朱厚照所有的童年梦想，继承着朱厚照的单纯、善良、活泼、好动，继承着他从孩童时期与父亲一起培养起来的远征塞外的梦想，继承着他作为一个正常人的所有的七情六欲。

是的，朱厚照并不是一个精神分裂的人，但是他一辈子都这样以两种截然不同的状况生活着。

他的一生都在谋求抗争，可惜的是虽然他拥有天下最高的皇权，依然改变不了自己生命的轨迹。

他的故事，是由好多喜剧组成的一个大悲剧，不论是对他，还是对这个庞大的帝国。

他常常被人冠以“荒唐”，“病态”这些贬义的词眼，但是他的性格却最像我们现实中的普通人，一个调皮的孩子，一个有着七情六欲的青年人，一个对身边人无比随和的公子，一个对繁文缛节不以为意的客人，一个会体谅下属在雨水中跪地辛苦的上司，一个不忘在祈福时候加上爱妻名字的丈夫，一个对任何事情都有着极大兴趣的聪明学生，一个可以和你挤坐一辆破车的朋友。

然而悲剧正是在于，这上面的诸多身份里，唯一没有他最正式的身份，一个皇帝，并且应该是恪守传统道德的皇帝。

明代的大臣们一直把皇帝作为一个神话的偶像来塑造，他们要给万民描绘出一个不食人间烟火，没有欲望，可以无限时间工作，没有个人感情，没有脾气，可以英明的分辨出哪些是好人哪些是坏人，可以从诸多的奏折里聪慧的挑选最正确的那一个的皇帝，当然，这种人根本不存在，明朝的皇帝里最接近这个标准的只有孝宗皇帝，有趣的是，最远离这个标准的正是孝宗皇帝的儿子，这个最类似常人的朱厚照。

他用自己超乎一般人的勇气在执着的与他的臣子进行对抗，并想尽一切办法来戏弄这些看似外表端正正经的道学家。他不想再像他的父亲一样，郁闷的活一生，他要活的快乐，要活的精彩，实际上他几乎做到了，虽然为此付出的代价是很多年的骂名，但是性格如朱厚照这样的人，也许根本就不在乎你对他说什么。昏君也好，明君也好，于他的生活根本无关，甚至在他的心目中，说他的是明君反而是对他的一种侮辱。