虽然这个阴沉檀木的棺材价值连城，但是他也是一个棺材，怎么说呢，它在珍贵，做工再巧夺天工，在盗墓贼的手里面，都是非死即伤的。

比方现在，听着撬棍把用僵水填充过缝隙的棺材板一点点被撬开，小妖精也只能默默的暗叹一句阿弥陀佛了，看来棺材板和棺材本身之间的接口处的漆是必掉无疑了。

因为是木制棺材，并且没有子孙钉，虽然用僵水做了一个粘合，但是在几个男人的用力之下，这个棺材也只能乖乖跪下唱征服了。

很快，一阵不怎么好听的声音过去之后，棺材板就被挪开了一个缝隙，按照国际惯例，这个时候小铁丝钩就上场了。

只见陈二爷从八宝袋里面拿出来了一根铁丝，然后从缝隙里面放了下去，钩了片刻之后，只是从里面勾出来了一个玉坠耳环。

“嗯，没事”陈二爷扭头和大鬼等人说罢之后，就示意众人把棺材板给抬了起来，因为是阴沉木，所以重量也不算是很轻，缓缓的把棺材板给抬开之后，封存在十四辟棺里面上千年的秘密，就要被公诸于世了。

当众人看到棺材内部的情景的时候，说实话，连陈二爷都被震惊了。

因为不出顾九所料，棺材里面确实躺着一个美人，而且这个美人才是真正的“仿佛像刚刚死去或则深梦中的美人一样”，和博物馆里面陈列的辛追等辈不可同物而语。

她是真的美，美的鲜活，美的公认。

在泱泱中国历史上，有很多不同类型的美女，各个朝代的审美标准都不尽相同，比方魏晋南北朝时候的秀骨之美，盛唐时候的丰盈之美等等。

但是秀骨也不是指火柴人，丰盈也不是指胖，这些所谓的审美，还是要建立在你长的漂亮的基础上面，或则说是你长的标准的基础上面。

古代人对大局美的审美因为时代的变迁而变化着，但是每个时代其实对脸的审美还是保持着高度统一的，当然，偶尔例外的比方喜欢方额厚唇的暂且不提，先说说古代对美人十种不同的标准，并且其中有些到了今天仍然适用，顾九也难得的占啊几样。

在古代，不管是什么朝代，女人的形体美是首当其冲的，首先就是要看你的肌肤。

古人有云，所谓一白遮三丑，这句话还是可以当真理膜拜的，因为皮肤光滑又洁白的人，就算五官不是太美，至少你打扮打扮，别人也觉得你是一个清秀的人，所以冰肌玉肤，是中国古代审美的主要标准之一。

所谓冰肌，是指美人们的皮肤要像冰雪般洁白无瑕，不过这个比喻当然是夸张手法，谁要真白的和雪一样也挺吓人，想想那些往脸上糊铅粉的日本歌姬们吧，要是半夜上厕所遇见了那样一张刷白的脸，还真有点让人吓尿的措手不及啊。

而玉肤，则是指肤质柔软、细致，也就是现在的氧气皮肤，零毛孔，像是自带了哑光磨皮了一样才算是美。

所以，诗经里面云了这么一句“肤若凝脂，素以为绚兮”，当然，诗经里面不止这一句，这只是举个例子。

同时，古代人也常用“凝脂”和“素白”等字眼，来形容他们那个时代的美人。

第二个，就是古代画家画人像时总结出“三庭五眼”的概念，符合这个比例，人的五官才算端正。

据说古代皇家选取秀女啊宫女啊什么的，都是得用这个标准，没办法，我们大天朝自古以来就对“对称美”比较痴迷。

他们讲究所谓的概念，就是人的面部长度分为三庭，从额头尽处发际线到眉毛叫做“天庭”，眉毛到鼻头叫“中庭”，鼻头到下巴叫“下庭”。

现代人常常用天庭饱满来形容一个额头很漂亮的姑娘，出处大概就是这里了。

这个三庭的长度，理论上应该是相等的，也就是一比一比一，而五眼说的是，就是眼睛长度，两眼之间的距离，眼角到发际的距离，应该是相等的，没事给自己测量下要不？

第三个，就是古代人所谓的云发雾环，在古代男人们的眼里面，美女的头发必须乌黑柔软，仿如云雾，古代呢，又喜欢以发髻为美，环就是环形发髻的意思。

估计要是哪天他们人群里面来了美国人或则是红毛的俄罗斯人，这些古代没事干天天对美女评头论足的家伙可能会觉得自己遇见了妖怪……，就算是泰勒估计也是没跑……。

还有就是，四大美人之一的赵飞燕，就是喜欢经常这样束发，没事把头发盘成一个环一个环的，估计放现代啊，二零零八年那会就是奥运五环的移动标识。

还有，第四点标准，就是娥眉青黛，青黛娥眉呢，就是把自己原来的眉毛给全部剃掉，再用青色的颜料来绘画又细又弯的眉毛，不怎么富裕的人家有的用青铜锈蚀过后刮下来的粉，富贵人家多用蓝黛或则有条件的用螺子黛画眉，不过不同时期的眉型是不同的，比方唐朝喜欢的娥媚，其实看起来像两个逗号在眼睛上面……。

虽然这种把眉毛给剃光之后再化妆的方法，听起来些毁容的味道，但在西周时十分流行，眼前的这个褒姒大美人的眉毛也是光秃秃的，用一种类似于黑色的“眉粉”重描的。