返回第30章 春节,来自两千年后(1 / 2)汉国往事——第二部首页

随着空气的稍微回暖,元狩二年的十二月即将过去。取而代之的,将会是元狩二年的一月。天依听士兵们谈论着关于时令的事情,由于汉武帝元封七年之前的年代,西汉基本上是用秦历,所以大家的岁首基本上是在十月过的以十月作为一年的肇端,一年由冬春夏秋组成。秦历在这个方面与太初历之后的历法相差甚大,以至于在汉代,根本没有像天依的时代守岁过春节的风俗。甚至连正月十五的元宵节,也是为了纪念周勃平定诸吕之乱的日子而设立的十月十五日。

“也就是说,一月份基本上就没有什么节日了。”天依向阿绫说,“一月对于公元前121年的人来说,将会是一个非常平淡的月份。”

“下一个值得大规模庆祝的大概是三月三吧。”乐正绫说道,“毕竟这个节日,和五月五一样,都比较著名,往往是跨文化而存在的。它不仅流行于汉藏语系居民内部,还在南方少数民族那边有。当然,我们现代过的端午节本来就是长江流域的壮侗民族的节日,后来在我们这个时代逐渐汉化了。某种程度上说跟万圣节似的。”

“不是纪念屈原的?”天依犯迷糊了,“赵筠之前还同我说过,她们过五月五呢。”

“这个五月五和南方的五月五还不一样。我们是在北方,你看我们现在在的北方过五月五,有几个纪念屈原的?”乐正绫笑起来,“北方的五月五,还没被南方的五月五覆盖之前,主要讲究的是它是一个凶日。必须采取一些事情来禳灾。比如在五月五出生的孩子,就应该扔掉然后要在手臂上系五色绳,也是为了化凶为吉。而做木船比赛,用植物包糯米吃,这些是来自长江流域的壮侗民族也就是百越的五月五的风俗。后来南方的五月五汉化以后,它的风俗进入到北方,这才形成了我们现代的端午节。”

“那纪念屈原是……”

“它是节日汉化过程中需要的一种附会的手法。这类传说大多产生于民间。不止是纪念屈原的,还有传说端午节是为了纪念曹娥的父亲的,纪念伍子胥的,甚至纪念介子推的。”乐正绫向她比划着手指,“显然,这些名人不可能都凑巧是五月初五投水死的,而且这类民间故事属于一类母题,就像落难母题,东南地区很多地方都有朱元璋躲元兵追杀的传说,然后在北方,还有各种刘邦被项羽追杀,在井里等地躲过一劫的传说。如果把刘邦换成李世民等其他人物,传说也是行得通的。”

“我明白了。归根结底,这跟中国发明小吃频率最高的三大美食家是一样的。”

“都是附会之说,但是它们是传统民俗的重要组成部分。”乐正绫道,“当然,在我们这个贫瘠的时代,这类民间传说还没有大量地形成,不得不说是一个遗憾。”

“时下的巫鬼风气太浓郁了。”天依叹了口气,“许多节日还未从娱神娱鬼的主旨转向娱人。”

“这也算是西汉时期的一个特征吧。”乐正绫耸耸肩。“对了,你觉得张万安前天的发音怎么样?”

“汉朝本身没有能力形成一个全民族的共同语,所谓的通语还没有一个确凿的标准音。但是大体的音系,和采用的基础方言是在的。张万安生活在基础方言片区内,他的发音大致和大家说的通语也是没差的。至少比我一口普通话口音的汉代通语要好了。”天依道,“至少士兵们记着也还认可。”

“那就好。”乐正绫说,“再进行这么几次通语和其他语言的描写,士兵们的记音能力基本上就得到稳固了。至少让他们去河西收集当地的语音材料,就算没有录音机,也是比较保险的。”

“希望如此吧。”天依看着远处苑囿外的终南山,“我们自己都是半路出家,能把这些再半路出家的人带起来……”

“不要老是和现代语言学的专业人士比嘛。”乐正绫笑道,“我们本来也不是做足准备穿越来的。比上不足,但是和我们同时代相比,还是有余的。”

听到这,天依又想起了半年前初穿越来时,自己背包里的方言调查字表。

“真的是没有做足准备穿越来的么?我总感觉有点可疑……”

“哎,管它呢。”乐正绫说,“来都来了。”

“无论如何,我们还过年么……”天依用手整了整自己过度劳累,已有些许脱发的鬓角,“虽然早已经在去年过过了。”

“我知道,你说的是我们的春节。”乐正绫叹了口气,“就算汉地没有,我们也要把它作为我们现代的节日,过下去。在这个时代,春节不再是传统习俗,而是遥远的现代生活的组成部分。如果我们想不跌落为一个彻彻底底的汉朝人,以后每年我们二人都应该过一些我们汉地的节日甚至公历的劳动节,国庆节,都可以过。至少留个念想。”

“那也未免太孤单了……”

“傻瓜!我们两人在一起,还有什么孤单的呢?”

说着,乐正绫笑着轻弹了一下天依的小脑瓜。天依正在用篾席将今天家奴营中的试验纸捞出土槽。

“疼……”

楼昫将袖子卷到上臂上,一边不停地将天依手中递过来的竹篾挂到小院中的木架上,一边紧张地听辨着两个人说的普通话。将近一个月下来,他对海国的语言有了更加深入的把握。许多词被他听会了,但是还没到完全掌握的地步。

在初步听普通话以后,楼昫感到每天的这个时候都是一件乐事。什正和什副会天南地北地讨论许多自己从没听过的、她们也不会用汉言向士卒们说的事情。今天她们似乎在讨论海国的春节及其他海国和汉国的节日。他隐隐约约地感到,在海国那边,似乎并不是把岁时设置为十月,而是像如自己家乡的关东一些地区一样,有些村子还沿用夏历,将一月设为一年的正月。看来她们是深为军营里不过一月春节而苦恼了。

什正和什副,两个在汉地无亲无故的女子,面临着这里殊异的风俗,确实比较难过。楼昫便暗暗地想着,自己和其他士兵要给乐正什正和洛什副准备过个海国春节。就是不知道她们那边具体的过法。会是和汉地的元日一样么?

如此地想着,楼昫的脑海里又浮现出关于海国的问题。海国的“普通话”已经被他暗自考得,和汉言具有整齐的对应关系了。这种对应或许能够表明两种语言具有同源的关系。而什正和什副二人的面貌,也同一般的汉人极类,都是褐色的眼睛,素白的肤质,乌色的发。而今天他又得知,在岁首的过法上,她们似乎更接近于古早的夏历。这让楼昫更加增益了对两种国度之间的同源关系的猜想。但是这些时日下来,尚有几个词他不能琢磨通比如时常在她们嘴边挂起的两个普通话的词,/ina/现代和/kuyn/公元。他不知道这两个词对应的是哪个汉代的词,以及用汉字怎么写。

他在帮什副和什正晾晒完今天的实验纸以后,向乐正绫二人作别,回到营地去,准备开始今天的马术训练。他打算晚些时候把自己的想法汇报给两位伍长,让他们在十二月的月末组织一次惊喜。

时间又过了几日。终于,天依二人一直企盼着的十二月的三十日到来了。这天上林苑中依旧无事,她们仍然是早上查看晾干的实验用纸,随后带队去营外参加骑乘的砍击和刺击训练后者是眉出新开的课目,士兵们夹着竹竿,朝用草扎成的、更松软易制的靶子们做冲击。双马镫的改良极大地缩减了平时训练这个课目所需的时间。

午后,当马上训练结束后,乐正绫继续课通书什的小伙子们语法学的知识。而在接近晚饭的时间,则是夷邕的专场以往的时候,这个时段被他和祁晋师主宰。他们要么进行短兵格斗训练,要么围起球城来踢球。不得不说,自长陵市上花司马的大钱买下的革球,质量确实上乘,至少耐折腾。

白天被这些日程塞得满满当当的。当她们回到家奴们的驻地之后,时间终于空余出来了。

“你们先前怎么说的来着?”张嫂笑眯眯地在厨房里看着天依,“你们说的那个饺子”,怎么包的?

“需要把麦面擀起来,然后把肉或者菜包进去,捏成一个个的团子模样,蒸好。”

“听上去不错,可惜了,菜品不多,今天只有韭菜,还好发了面粉。”

“没事,就图个气氛。”乐正绫笑着向她说。

“今天我们也来试着开开海国的味道!”三老佝偻着腰,被其他几个火伴搀着,在灶边嘿嘿地笑。

擀面用的短棍,以及作为馅的韭菜都已经备好。乐正绫在案板上擀起饺子皮,她擀皮的速度又快,擀出的皮又好。其他家奴便取来这些饺子皮,学着天依的包法,将适量的菜包进饺子。她们按一人十个的量,做了百来个饺子左右,分成三瓦在火上煮。待到几分钟后,女奴们揭开瓦盖,一股面粉和韭菜的香气从瓦中升了起来。

“韭菜饺子。”乐正绫看着被盛入碗中的饺子们,“这就是我们的年夜饭了。”

“一会要不要守夜呢?”

“守夜就不必了吧。”乐正绫笑道,“大家都要睡觉呢,而且明天还要训练,若休息不好,明天会很累的。”

“嗯。”

天依夹起一只饺子,放入口中,闭上眼睛细细地咀嚼起来。她太想念这种口感了。还好,在公元前121年的农历年,自己还可以在过年前夜和往常一样吃上饺子。她特别感谢张嫂们。

“主要是是个人都会馋嘛。”张嫂笑呵呵地说,“这种花样,确实以前没吃过,有意思。”

吃饱了饺子,大家熄了火,上午刚刚晾完的麻纸也发挥了作用。阿绫拿出两张裁过的长方形麻纸和一张较短的麻纸,请书法素来较好的天依在上面写字。飞卢吧flxs8