兰亭别苑，一尊华府好不容易邀请到了诸位上神，筹齐了各路魔神大仙，孟婆婆是心里很舒坦的带着一大群，几乎三十几位魔神大能一起回到了自己的府邸。

还有更多受到邀请的魔神，定会在后头驾着车马陆续赶来。

众神接收到婆婆邀请，定还要备下份厚礼，去赴宴总不能空手而去吧。

孟婆婆出面，作为系上古的一位资深上位大能，这三界魔神之中享有很高的声望，所以不给她面子的各路神魔三界中几乎没有几位。

从某种意义上论，除了已经功德大圆满的哪一位存在，女娲娘娘，不可能再现真身，几乎除了王母娘娘以外的女神上仙，都会给孟婆婆三分薄面，接到邀请都会来这里赴宴。

西王母身为上界之主神，是不能轻易的进入幽冥下届的，这是三界的铁律。否则，她接到邀请也会亲自到访。

但西王母还是派自己的女儿七仙女，弟子九天玄女九天玄母天尊等一起到来华府。

相关西天王母的早期文字，系出自庄子、山海经等书，这世上并没有东岳王母一说，说西天王母是因其所居西域的昆仑山，为旧时的中土世界，于汉中平原以西，故称西王母。

它是上古神话中的一位至高无上的女神。几乎尊位于一人之下，万人之上。

东晋时期的葛洪认为，西王母与东王公是盘古、太元圣母所生。

注解：太元圣母道教神话人物，又称太元玉女、玄妙玉女，是东王公与西王母的母亲，盘古的妻子，另外生九光玄女，号曰太真王母

部分学者认为，西王母是西羌祖先神化的始祖女神。

此后在道教神话中，西王母是诸位女仙之首，系主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。

西王母是生育万物的创世女神，全真教的创教祖师。

在羌族神话中，西王母也被认为是创世神。

所以秦代开始就存在的孟姜女孟婆婆前世，和东晋时期文字锁定定位的西王母，从时间来看，孟婆婆的资格也是老迈。

这西王母古文经书上说姓杨，一曰缑氏，一曰侯氏，一曰焉氏，名回，也说叫婉妗。

不过这称呼几乎没有谁敢人前提起，除了不怕被天罚。

第三女：碧霞元君，本居西岳，今为泰山神圣母。

第四女：名林字容，真号南极夫人…

相传木公与金母二气相投，生九子五女。

其后代如此鼎盛之势，难怪从此以后，所有夏国帝王后宫，都是明文奉行三宫六院之道。

华夏民族的文明发展后期，民间多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，这不是没有来由的。

所以这里将会热闹几天，华府上下都在打点张罗一切宴席的所需。

孟婆婆也是诸位女神中的前辈，来到这的六位至尊姥姥自然系安排在主殿春莱阁上位落座。

这时候已经来了近七十位上仙大能，还有一半也将到访。

在孟婆婆和诸位女神，各路上神说笑间，很多魔神都是要见识一下新的阎罗帝君的。

因为这一次的宴会，不仅仅是幽冥世界中五百年一次的各路神魔的聚会，更是为了支持一位阎罗帝君，在这一次的冥王帝君大选中胜出的会议。

其实幽冥界的规则不复杂，也不诡异离奇，更不会令人意外，相反和天空界的诸多天条来比，它很简单谁能力滔天，能掌控之后的帝君王位夺位战胜利，并且拉到136路魔神的支持票一多半，就顺利上位，成为此后五百年的冥界最高阎罗王。

阎罗王大选，它不是一千年或者上万年一次么？126126z