区区一顿酒宴，敬祥说服胡冰岩后，杨温就带着两名护卫，转换身份轻车从简悄然离去。

正所谓金朝脱壳，人所莫知。实际上，等待大年初三，队伍再度起行时，杨温早就到达永宁城。

只不过，刚入城不久，永宁城一连串的谣言突然不受控制的发生，连杨温顶着的‘’胡公子”身份都收到了影响。

话说，惹出这件事的不是别人，而是瞎眼后的太阴观观主常自行。自那日棋差一招败落，这老道士不甘失败，改头换面自称麻衣神算，继续在太平军地头上煽风点火。

当然，太阴观是有风水法术传承的，其中《葬经》和《乌青天书》都是前朝道家嫡传，故而每一代风水大师都被传得神乎其神。

鹰扬郎将——董昌本就出身草莽，骤得高位后德不配位，不过是碍于大帅往日情分和威严，尚不敢明目张胆造次。现在侄子被杀，愤怒之余又受到常自在蛊惑，很快就展开轰轰烈烈的造反行径。

“将军面相可比英布，乃是先受黥面之邢，而后得富贵。”常自行拄着拐杖，掐算半晌，方才讲出摸骨算命结果。“然则面有瑕疵，贵不长久，尤其是到了四十岁有一大劫，须得改易风水，扭转命格。”

而董越在少年时曾流落六合，自然听过大将英布的传说，尤其是他还在英布坟冢遗址得到一本六合枪诀秘籍……因此，惶恐不安的董越决定听从仙师指点，奋力一搏。

要更改风水格局，自然要搜集钱粮，征调大批工匠，‘胡公子’杨温也自然逃脱不了捐献钱粮的名额，所以永宁城里的富豪沈家，王家，徐家主事人都被叫到一起，拿着老道士常自行列出的清单，开始一项一项的募捐……如此更是闹得风言风语，甚至引出了当地归隐儒宗刘旬的劝诫。可偏偏太平军以道门经义起家，非但不将儒家那一套治国理念放在心中，甚至焚烧书院，禁制祭祀儒们先圣，不尊孔孟。因此，下面的小头目就将其乱棍打出，彻底引发了城里士绅的怒火。

于是乎，此事引发的第二轮风暴即将爆发——董昌的副手，在前线巡视军情的太平军督抚洪全要回来了！

洪全，字仁干，乃是当今太平梁国国主洪天贵的远房表侄子，师从南粤心儒学派，是太平军中唯一不信太平道而能做到高位的人。天知晓他到底是被发配还是下放历练的，反正其人来此三个月以来，就各种动作不断。

他先是致信节度使兼大帅——张仓水，说治理地方还要靠士绅，怎么能焚毁书院和宗祠呢？凡是愿意为梁国效力的读书人，都要留下来让他们做官。国家制度应该这样定，废除以教治国，改为以儒治国。另一边，他走访各地，聘请有见识的读书人出山，稳定地方，故而越地各处乡野秩序很快就稳定下来。

年轻且精力充沛的洪全有着治理天下的抱负，好不容易取得一点成就，没想到就后方起火，故而他急速往回赶，同时斥责董昌‘改易风水’的荒谬性。然而，还未等他赶回来。就接到了永宁城多名士绅被集体关押的消息。

所以洪全快马加鞭赶路，他要阻止这一荒唐举动！

如此，有见识者都知道，宗室新贵洪仁干要与地头蛇董昌摊牌了——图穷匕见在即！

其实真正的冲突在于太平道和儒家治国的诧异之处。

第一点：太平道治国，遵循太平经教义，以无为治理地方，级别分四级：绣衣法卒，县令祭酒，督抚地师，朝中师君，当朝天师分治各地，提倡以教治世，创造太平盛世。

第二点：以符水教化百姓，使生病者饮用符水，参拜鬼神，忏悔罪恶，提高各地民众德行。

第三点：建立义舍，分发米肉，提倡有田同耕，有返同食，无处不饱暖无处不均匀。

而儒家则以《论语》《春秋》《大学》……等传统经学治国，又兼收并蓄，例行各代王朝的外儒内法之策。

当然，回到眼前，永宁城时下的局面是，洪仁干携带大义，企图压服跋扈将军董昌。至于董昌是真要让道士改易风水格局，还是假装糊涂，全都是一团迷雾。

杨温在化妆进入永宁城后第五日，同六七个当地士绅负责人在关押处见到了督抚地师洪仁干，就随大流装作迷迷糊糊的，准备先摸清对方意图。

“尔等知不知道！”洪全厉声道，满脸煞气。‘董将军乃是我军重将，这些年北抗金贼，当他与金人血战的时候，天下人哪个不是期盼着太平军胜，大伙好脱离金军压迫……幸而，赖众人勇武，打破金朝大军围攻，才有了今日局面。所以对董将军要重修永宁城风水一事，你们都得支持。’