明本说道：“阿弥陀佛！出家人慈悲为怀，但住无妨。请转禀你家大人，容贫僧出门迎接。”

汪寿昌对管家说：“告诉你家大人，老夫也病了，不能出门迎接他了。”

虞福施礼道：“汪大人请便。”说罢，急忙转身前行，赶紧去回禀主人。

明本长老则带了诸僧到山门迎接虞集去了。

三送四川宪使五首虞集诗

晚趋严召直承明，侃侃论思岁未更

国老不应持节去，乡人徒羡过家荣。

虞集，字伯生，号道园，世称邵庵先生。他祖籍成都仁寿今眉山市仁寿县，是南宋左丞相虞允文五世孙。

虞集自少受家学，曾随名儒吴澄游学。元成宗大德初年，被举荐为大都路儒学教授，历任国子助教、博士等。元仁宗时，迁集贤殿修撰，除授翰林待制。

在文宗皇帝执政时，虞集数次请求外任，皇帝都以朝廷一天也离不开他为由数次拒绝他的请求。

汪寿昌这次在京期间，也多次为虞集说过好话：“虞伯生久居京师，甚贫，现又得病目眼疾。望陛下准许伯生到故土为官，以便于他就医。”

被大伙絮叨烦了，文宗皇帝一反常态，怒道：“一虞伯生，汝辈不容耶！”

从此，汪寿昌也不敢做声了。

汪寿昌离京时，虞集写了送四川宪使五首送给他。对汪寿昌赴云川任职的荣耀，虞集表示由衷地羡慕。

虞集有一子一女。

儿子在三岁时不幸夭折。几年后，夫人又为虞集生下一女。但自生了女儿以后，夫人就再也没有生育过。

夫人觉得虞集膝下无儿，未免遗憾，便想把自己从娘家陪嫁过来的贴身丫鬟林夕儿，许配给丈夫为妾，也好为虞家繁衍生息。但虞集对夫人一往情深，坚决不许，说：“我有一女足矣。”

虞集视女儿如掌上明珠，取名“美盼”。取自诗经硕人中的“巧笑倩兮，美目盼兮”。

“美”有美好善良之意，寓指女儿楚楚动人、慈眉善目、无忧无虑。“盼”指希望、期望。其实，虞集的内心还是期望“美盼”能有一个弟弟。

虞美盼今年十九岁，生有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。

注释

1汪寿昌和明本和尚的趣事：

1求己不如求人

有一次，汪寿昌来普救寺拜观音菩萨。

礼拜结束后，汪寿昌问身边的明长老：“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”

明本：“念观世音菩萨。”

汪寿昌：“为何亦念观世音菩萨？”

明本：“他比我们更清楚，求人不如求己。”

2还施彼身

汪寿昌说话风趣，爱开玩笑。

一次他和明长老对坐闲聊，汪寿昌忽然有意要戏弄一下对方，便说：“古人常常以僧对鸟。”“鸟”有两种读音，也读i

明本一听，不高兴了，便问：“何以见得”

汪寿昌笑答：“比如鸟宿池边村，僧敲月下门还有时闻啄木鸟，疑是敲门僧。是不是这样”

明本略一思索，冷不丁说：“今日老僧却与汪公对。”

汪寿昌本想把明本和鸟归在一类，嘲讽一番，不想明本机敏过人，一句话便把汪寿昌当成了“鸟”。

3八风吹不动，一屁过江来

有一次，汪寿昌学禅有所领悟，觉得心智洞明，了无杂念，不觉喜从中来。遂按捺不住激情，铺笺挥笔，写了一首诗：“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”。由诗中看来，自己已俨然成佛，不仅佛光普照大地，而且佛性坚定如盘石，连八风得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜也吹不动了。

汪寿昌当下就差人过河去普救寺，将这首诗面交明本长老。明本在诗上批了“放屁”两字，交给来人带回。汪寿昌见后气急，遂乘船渡河前往普救寺找明本理论。

船到了岸边，明本早已伫立等待。

汪寿昌便劈头盖脸地责问明本：“我写的诗，你为何说是放屁！”

明本双手合十，轻描淡写地回答：“你不是已经八风吹不动，端坐紫金莲了吗？怎么还会被一个屁吹过来呢！”

汪寿昌听罢，恍然大悟，自知又上当了。

4酷似佛祖

一次，汪寿昌跟随明本在林中打坐，日移竹影，一片寂然。

过了很久，明本对汪寿昌说：“观君坐姿，酷似佛祖。”

汪寿昌心中欢喜，看到明本的褐色袈裟逶迤在地，就对明本说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”

明本一听，只是微笑，再也不说一句……

汪寿昌的故事正讲得起劲，柳好好却禁不住笑了起来。

汪寿昌纳闷问：“你笑什么？”

“不笑什么。”

“这是我唯一赢过明本的一次。怎么样？这次让明本吃了一记闷亏……”

柳好好止住了笑，却说：“汪大人，这次你输得更惨！”

“怎么会呢？他都哑口无言了。”

柳好好道：“参禅讲的是见心见性，心里有什么，看见的就是什么，明长老说你是一尊佛，证明他心中有佛你说明长老是牛粪，你的心里装的是什么？”

汪寿昌恍然大悟，“这老…秃…东西……待会儿，找他算账去！”

2古代国丧

皇帝死后，新皇帝理论上要戴孝三年。但是这一规矩并不严格，新皇帝不能天天穿着发丧的素服上朝啊。

一般穿些时间，大臣们就会集体上奏折要求新皇帝以江山社稷为重，停止戴孝因为戴孝就表示还处在悲痛之中，新皇帝就会以孝道为名拒绝大臣们再坚持上奏折，新皇帝就会顺着台阶下了。虽然不戴孝了，但是有的规矩还是要讲的，比如减少一些大型娱乐活动和宴会以及音乐等等。

皇帝驾崩，驸马要戴孝，不但驸马要戴孝，就是文武百官、内宫嫔妃、大小太监统统都要戴孝。有道是皇帝驾崩、天下缟素。也就是说，黎民百姓也要为天子穿素，并停止一切娱乐活动。

对于国丧期间的规定：娱乐、嫁娶，官停百日，军民一个月。百日内，票本用蓝笔，文移即公文蓝印。禁止屠宰杀生四十九天。