第一百一十七章瑶池春梦之三

西王母热情接纳了大周帝国的天子周穆王。

她为了表达对帝国最高首领的尊敬，用迎接玉皇大帝的高格礼仪，欢迎了这位风流天子的到来。

随着夕阳落入瑶池，黄昏笼罩大地，整个昆仑山镶嵌在金色之中，西王母把周天子带到了昆仑之巅她的红楼玉寝宫。

整个宫殿是用纯净的羊脂玉建成，风格是尖顶教堂式自由结构与东方梁柱结合的榫卯对称建筑各具特色。

按着礼仪，周天子在前，西王母随后，迈过红地毯，向玉楼走来。

红楼的门额上有一横匾“沐浴咸池”门扉两边各一楹联。

瑶池春色无极限，

红尘感情最风流。

周天子进入了西王母的玉楼，内部一尘不染，比起水晶做成的宫殿更具内敛，柔润。

他被敬到了主位，西王母侧席相陪，膳肴缓缓上传。

周天子抬首看了下玉殿内的装饰，玉璧上悬挂着一幅无衣女油画。

周天子恍然懵比，不敢想象，在他的宫殿里，如果悬挂这样壁画会是什么结果，一定让朝臣们谩骂成春色误国。

西王母瞧见周天子看着壁画发呆，她不以为意，颇为这幅油画自豪，她笑说：“天子也臻玩艺术？”

“艺术？”周天子笑说：“孤王也喜欢艺术，不过”他想说东方的艺术不是这样，为了尊重对方，周天子只是含笑未语。

西王母笑说：“艺术是人的思想倾诉至自然物品之上的一种特别感情，它的巅峰就是人的心血凝聚的结晶，表现形式不是一般。

一时菜肴齐备。西王母说：“请天子用膳。”

周天子客气着，看到所有的饭菜钧是牛肉，牛排，羊肉，奶酪，菜肴虽美却有一股膻气。

他似乎受不了那种膻胡味，示意手下人把从中土带来的大蒜，生姜，芫荽，制成小菜放到筵席上。

他正要用餐，却没有找到箸子，发现碗盘里是刀、钗。

周天子十分尴尬，但没有表现出来，也没有及时东动手，惊异的看着西王母怎样吃法。

西王母优雅的把一帕餐巾系在胸前，然后用刀切下一块牛排，放在自己的盘内，用钗子钗起，缓缓放入口中，含笑着两唇相合不露牙齿咀嚼用餐。

周天子明白了，仙境里的神仙用膳是不用筷箸，以刀钗代替。

他效仿着西王母的餐饮方法，把钗着的食物在佐料内蘸了蘸，示意西王母尝一尝他带来的料味。

西王母说：“我们宴请客人是不相互敬菜，谁个想怎么吃，自便。”

随后她把主食也放入了周天子带来的佐料中，再吃起，顿觉惊讶。

她说：“这是什么美味，天上仙境怎么没有，太适合与牛羊肉搭配了。”

周天子笑说：“这些生姜，大蒜，芫荽在中原人间到处皆是，夫人若是喜欢，朕给夫人留下种子，来年这里就有收获，这些佐料是牛羊菜肴的佳配。”

西王母点头称赞，说：“有了这些生姜，大蒜，芫荽，牛羊之脍愈加有味。”

周天子用膳中，发现筵席上的餐盘多是用金银所做，上面錾刻着缠枝莲纹饰，很是精美，也有琉璃杯，琉璃碗，玉盏，玉壶。

他从怀中掏出一个密色小瓷盘，递于西王母说：“我们中土宴饮，盛放菜肴多用这个，夫人用过吗？”

西天王母捧于手中，珍玩半晌摇头说：“没有使用过，太美了，人间还有这极品，天子把这宝贝赐与哀家吧。”

周天子点头，把瓷盘送给了西王母。

他说：“这一实用器是火和泥的结晶，算是火和泥梦中交会的艺术。”

谈到艺术，周天子不觉又向玉璧上的美画观望，那个画中人，正是西王母的肖像。

西王母并未丝毫羞怯，她把玩着瓷盘，目不转睛盯着周天子笑问：“笔法如何？与中原的绘画艺术可堪比拟？”

周天子笑说，“太写实了，竟如真人一样，就连您的丝丝睫毛皆描绘得一清二楚。”周天子言及此，再不敢往下谈，羞弥的低下头。

西王母并不理解周天子此刻的意态和内心世界，以为他对画作有个人灼见，笑说：“你们中土的绘画技法难道不是这样？”

“不一样。”周天子说：“瑶池远离中土，接近欧罗巴洲与印度、阿拉伯比邻，虽然是仙境但也染合了西方人间红尘艺术手法，中土的绘画艺术讲究的是天人合一，具有浓厚的浪漫色彩，一般鄙视写实，多以夸张，比喻，赋比兴的手法运用到艺术境界。

西王母两眼放光，瞪着周天子表示纳罕。

周天子见西王母怪怪的，他说：“朕给你吟首东土天诗，这首诗大约一千年后才出世，它很具有中国艺术浪漫的特点。

日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

这是描写一柱瀑布从高处向底处流淌的情景。”

“不可思议，太不可思议。”西王母摇头说：“瀑布会有三千尺吗？银河也就是天上的星星，它们怎么可以从天上落下，如果天上的星星落到红尘，撞击了地球，万物生灵不就毁灭了。”

西王母感叹间与周天子碰杯把玉盏中的满满酒液一饮而尽。

周天子傻傻看着西王母的饮酒，解释说“这就是天上人间东西方文化不同的差异，或许说是东西文化的根本不同所在。”127127xs