两人皆不自由自主的抬起头来看着那远处山峰，至此才发现连那云山雾绕的水泽之气也随着肉灵芝的消失而四下消散。

事已至此，多留无益。

酒狂徒对青明说出自己心中之意，也不想在此多耗时光，只不过对青明略有些不舍而已。

虽说那青明只有十一、二岁的年龄，但人情颇为练达。

瞧得出酒老对自己的不舍和关怀，只是自己还有诸多的事情要去做，毕竟那些都是有性命之忧的顾及，不可能和酒老一起闯荡江湖。

眼下虽只是通了五经，可离自己想要做的事情还隔着老远，只能是走一步看一步了。

当下便果断的与酒老说明自己的难处，只是希望酒老在路过太行山玄瑶宗自家山门时，能否为自己传个信，以免师尊周远山着急。

酒狂徒见青明如此，也只能作罢。

将自己的不舍默默的压在心底，一口答应青明一定会将口信传到以免其师尊担心。

喝了最后一口石乳酒，青明便与酒狂徒在山脚下分开。

清明则是要到王屋山中去寻找那飞喜鹊枝眉，而酒狂徒要回到中州大地上去寻找丐王，将所遇之事告知于他，以尽朋友之谊。

两人相互道别之后，青明独自一人走在路上显得格外轻松。

由于服用了肉灵芝之后，体内五衰之症得到缓解，但不知道何时还会生发。

而这体质从原来的五经皆阻到一个纯粹的武夫胚子，已经是不小的飞跃。

只是现在要考虑如何修行武技用来防身，有了大风桩法和大悲赋，对于青明而言是远远不够的。

所以，青明重新打开咫尺物，重新将自己收拾一番。

将那法袍重新放置起来，然后，穿上了紧身短袖的武夫装以便于山林之中穿行。

不日便从太行山麓去到王屋山的脚下，一路上尽是看书、狩猎和研究那《青囊遗珠》之七神藏篇。

原来在王屋山的一恨之物飞喜鹊枝眉乃是至阳之物；生长在阴槐树尖上的一支树梢，这树梢形同一只站立的喜鹊。

在这类似喜鹊般的树梢两侧生长者两片类似白喜鹊眉毛般的寄生物，这两个寄生物就是那飞喜鹊枝眉。

取它之时必须用纯金小刀一刀切下，用玉盘接住，平常只能贮存于玉匣玉瓶之中。

不然的话宝药的功效，会随着日子的增长而消散。

为什么会叫飞喜鹊枝眉呢？

那是因为世俗的喜鹊都爱栖息于槐阳树下，而这极阴的阴槐树却很是难找。

但是它有一个很明显的特征，就是一旦长有飞喜鹊枝眉的阴槐树，这树梢上必定自然而然栖息着大量的喜鹊。

许是这喜鹊喜欢至阳之物的原因，所以这世俗的喜鹊出于本能得聚在一起。

入夜，当所有的喜鹊飞走时，唯一不会飞的那只喜鹊，便长有飞喜鹊枝眉。

青明心想若能找到那至阴的阴槐树，那飞喜鹊枝眉便易找之极。

他哪里想得到这至阴的阴槐树是千万颗槐杨树中才会有一颗，作为槐杨树的母本，即便是扦插枝叶便可成林，可见这阴槐树该着多么重要。

王屋山据说这山有三重，丘陵环抱，谷深洞幽，其状若王者之屋，故而得其名。

另外还有一谓曰：“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名其曰王屋也”。其山势巍峨，山径险峻，历代修建的道观宫宇，星罗棋布，道书称之为“天下第一洞天”。

主峰有坛，传为上古千馀年前轩辕设坛于此，祈求天雨，故名“天坛山”，为太行之脊。

天坛山南麓存有著名道观阳台宫，为道士司马承祯修真处。

天坛两翼，东有日精峰，西有月华峰，西崖下有太乙池，潜流地下。

山林繁茂，溪水萦绕，道观映辉，景色宜人。王屋山山南有一槐阳树林，自然形成相传有近千年的历史。

有很多仙家宗门皆在此地攫取树苗引至本门生发，据说皆可成长为延续祖荫之神物。

青明想找到那片槐阳树林亦是容易，只是从那儿进入王屋山倒让他有些犯难。

青明本身就是云水的心态，若不是因七神藏的事干扰，他可是要在这山中好好生生的游历一番。

从官道走入山间小道，再过一会儿便是王屋山南麓了，青明心中不油得升起些许兴奋劲儿来。

真是不看不知道，一看吓一跳。

还未走进这槐阳林，在远远的山坡上看过去，那林子便是一望无际的槐阳树。

若要是走近看去，势必是一个也看不懂、认不清。

青明索性便在这远远的山坡上坐了下来，静等着太阳落山再看看它们有什么变化。

谁会知道这种方法，居然是歪打正着呢？

青明躺在山坡之上，稍有打盹的功夫。

突然感觉自己被高高抓起，只听得耳边山风呼啸。

连忙睁开双眼一看，自己原来已离地近十丈之远。

这到底是什么原因东东呢？

待他再转头认真地一看，

啊！

居然又是他！