臧禾原本想用火之印点燃这些火盆里的木炭，但尝试了几次都失败了，也不知道是不是因为搁了太久的原因，直到他看见了火盆旁熟悉的阔碗可以，这很摩侯罗迦。

他默念起了咒文，霎那间光尘翻涌，照明印让他看清了周围的环境，有什么亮晶晶的东西倒映在他的瞳孔里。

那些还反着光的竟是一幅幅巨大的壁画，每一副都足足占据了一整面墙壁，还泛着光应该是因为颜料的缘故，那些颜料里参杂了朱砂、金子、珍珠、玛瑙等等诸多名贵的材料，在磨成细碎的粉末以后，受到光线的照射，哪怕数百年时间过去，依旧是熠熠生辉。

这些以唐卡为制作工艺的壁画绘制的是“摩侯罗迦本愿”，记录着寺庙供奉的神灵的生平和丰功伟绩，在很多佛寺也有类似的壁画，但大多为普通颜料所绘，罕有像这般的奢靡。

比材料更值钱的是制作饶手艺，能铺满整个外厅的唐卡估计是几代人共同努力的成果。卓木家以前也曾收藏过唐卡，当然不是为了钱，住在雪山寺顶的老师傅用粗糙的大手将昂贵的材料一点点细心磨碎，他们一般穿的都很破旧，除了买唐卡的材料以外，他们把收入都捐赠给了尊，用来帮助更多的人。

唐卡的制作过程讲究颇多，甚至还要斋戒问佛，求良辰吉日才能开始制作。优秀的唐卡讲究的是精而不乱，同时还要富有层次感，因为唐卡所取用的原材料皆是大自然中的矿石和金属，因此在制作完毕后也能保证百年不会褪色，而最顶尖的唐卡，往往制作就要花费数年乃至十几年的时间。

眼前的这些唐卡可不是短短几十年就能制作完毕的毕竟每一个唐卡师父都有自己的制作风格，因幢一副唐卡制作到一半的时候，除非是他自己又或是徒弟，不然没人能帮他完成接下来的任务。

摩侯罗迦在自己身上可是一点也不吝啬啊这些高大的画卷都需要臧禾仰望，随便一副拿到外面去卖都是无价之宝，只可惜看来地夔众的保护措施做的不是很好，想要整副拓下来应该是不太可能了，不少壁画的底部有着刀痕纵横划过的痕迹，还很深。

臧禾伸手捻了捻，还能摸到细碎的粉末。

与其他尊一样，摩侯罗迦的壁画也记录着自己的“发家史”，祂诞生于人们的贪和嗔念，在壁画里他化身为蛇首人身，头披黑色的纱幕，一手拿着宝盒，一手攥着钱袋，想与祂交易的信徒都排成了长长的队伍，而祂的头顶上还戴着黑金色的蛇冠，象征“神祗”的地位。

但臧禾发现摩侯罗迦用来当作正史的内容大多来自人们的杜撰，换句话祂隐瞒了自己是位异神的事实不过这也可能是双向的一种保护，有佛门“八部众”的典故，就能让自己的身份看上去正式些，也能吸引更多的教徒加入。

不过从摩西德彰的表现来看，“地夔众是异教徒”这件事，在地夔众的高层也不是什么秘密。

“行者是光，而如果能生在光明的话，谁有会选择生在黑暗呢？”

这句话还是他从执行完任务的师兄那里听的，算是摩西德彰的遗言吧，没想到那位在临死前还能出这么中二又逼格满满的话。

而事实是所有的异神都来自别的世界，至于是一个还是多个世界至今还难以定下结论，可能是涉及的层次太高的缘故，也可能是因为异神最活跃的年代太过久远，久到从第一纪以来有记载的史诗战争，基本上都是由十三途径的势力引发的，哪怕是行者对这方面的知识也罕有记载。

第一纪元的开始是一个分水岭，诸神陨落，不论是真神还是异神，统统转入霖下。

臧禾走着走着来到了最后一副壁画前，可这幅壁画像是被人拦腰斩断了一样，下半截在地上摔了个粉碎。他心疼地蹲下了身子，捡起那些碎块，可就在他触碰到碎块边缘的时候，手臂忽然僵住了。

唐卡在在勾线的时候是需要水和胶进行粘合的，为了能保证唐卡尽可能的不脱粉掉色，所以第一要求就是能长时间内能保证不会失去粘性，而对胶来水分是保持粘性的关键

刚才那副唐卡是因为时间太过久远胶水开始变质才导致唐卡脱粉，而这幅唐卡断口处平滑无粉，就明这些割痕是在不久前才刚刚出现。

黑暗中，臧禾听到了另一道呼吸声。

他旋即悚然，在这个壁画大厅里一直藏着另一个能劈断大石的生物！

此时想要点燃烛台已经来不及了，共生锁链在他的操纵下紧贴着他的衣服下面形成简略的甲胄，臧禾转身格挡，腥风已然扑面！

罗刹哭嚎似的青铜面具与他几乎是脸贴着脸，凌厉的刀锋欲要把他切的四分五裂！