熹平六年，丁巳，公元177年

春，正月，辛丑，赦天下。

邓艽辞别恩师，外出游学。此时羌族，经过前后共六年的发展。随处可见穿汉服说汉话之人，邓艽在羌人部落兴办学院，教羌人读书学汉礼。邓艽写出的《弟子规，在羌人这得到了很好的实践。现在的羌人比汉人都懂礼貌，邓艽将《弟子规和《三字经以二年一本速度写了出来。

因每次成书，邓艽都说是上天给他的文书。所以给自己启了个号，叫“文抄”不知怎么传了出去。所以外面的人都叫邓艽“文操公”，邓艽还不知道自己有这么一个号。东汉时一些文士都有自己名，字，号。如水镜先生，司马徽，字德操，颍川阳翟人。东汉末年隐士，精通道学、奇门、兵法、经学。就有“水镜先生”这么一个号。当然，书里面的一些地方，肯定是改了的。

由于鲁班将纸造了出来，所以邓艽又将活字印刷弄了出来。用粘土烧陶字，将活字烧了出来。邓艽将这些书印出来，给羌人启蒙。不管大人小孩，都可以去学堂读书识字。高深的学问就没人教了，其实读书多了反而不好。古人老句话说的好“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”读书少心里想法少，读书多心里想法多。就容易转变立场，现代人和古人相比较一下，大家就知道这就是至理名言。

邓艽收拾好东西，带着李元霸就起程了。李元霸熹平四年时，由于这年西羌旱灾严重。发羌一万余人，来明山县抢粮。来隆只有五千人，于是向李存孝求救，李元霸听闻此事死活要去打仗。邓艽便将李元霸派了过去，李元霸上了战场就像公牛一样，举着双锤左冲右突。杀了个过瘾，实在是憋屈坏了。在邓艽身边，邓艽老让李元霸读书，还说什么书中自有颜如玉。李元霸找了好久也没有找到那颜如玉，搞得李元霸再也不相信，邓艽说书中的事了。打完仗军营里除了训练还是训练，李元霸呆了半年就受不了跑回邓艽身边。

李存孝将发羌，打得毫无还手之力逃回西藏。这还不算完，王猛命薛仁贵带上县兵。与李存孝来隆合兵一万五千人，杀向发羌将几部首领俘虏。

王猛将发羌收编，给粮食安抚，将其安置到，后世的柴达木盆地。再设两县调李刚，张居正做县令。县尉由秦琼，宇文成都担任。就地募兵，将这几年培养的人再行调配。

一下子邓艽又多四十多万人口，现在邓艽治下人口百万。良田百万亩，发羌之人几年来也是老实。那些头首邓艽给了人元丹，忠诚不用担心了。普通百姓也衣食无忧，一时间无事可做带着李元霸，去游学顺便去收点历史名将。

邓艽为何会在羌地建城，原因有三，一是这里没有士族豪强，可以任意规划不用顾虑。二是这里的羌人，长年与汉人接有了一定的汉文化基础。三那就是邓艽穿越者的优势了？知晓天下大势，这样在不影响，天下大势的前题下，发展自己的势力，这是最好的选择。为了让羌人进一步融合，邓艽将汉人的正旦，也就是春节也搞了出来，祭灶神，大扫除，年夜饭，说书唱戏演杂技全搬出来。东汉其实已经有说唱杂技了。再加上，从各地招来的流民。羌人再次混居，这些人是委托各大商行招来的。当然这是要给钱的，不管男女老幼一律百钱一人。走长安渭水，一路向西直达通山县，在用马车送到柴达木盆地。现在四轮马车，已有上万辆都是各县官衙才有，私人可以花钱购买。现在马车生产，利用流水线一天能做十几辆。每天要买四轮马车的人都要，排好久的队才能买到。销售异常火爆！特别是三大商家要的最多。

说着邓艽二人就到了长安，此二人没骑马驾着四轮马车。邓艽带了不少礼物，送给外舅老丈人

经由成家牵线，邓艽顺利的和三大豪商达成合作。邓艽采用后世的区域代理模式，将徐州，冀州，司隶，分成几块让三大豪商自己划分界线。独留益州，雍凉给了成家。这几年来，成家也是赚德盆满钵满。邓艽在长安有几处隐藏仓库，每处存粮五十万石。

邓艽将几处仓库检查完后，就回到天然居。对这就是邓艽命房乔，杜如晦开的俗称英雄楼。这里不是平常酒楼，没有文采武艺的不让进。