红薯这玩意的意义实在太重大了。

哪怕他有缺陷，哪怕他不能完全取代粮食。

大秦如今的赋税是十税三，加上其他杂赋，差不多就要到十税五。

按照一个家庭平均年产量两万算，赋税要缴纳一万，剩下的一万斤粮食供百姓一年到头吃，其实是有些勉强的。

所以这个时代大部分人一天只吃两顿饭，早上一顿饭，晚上一顿饭，中午全靠熬，压根没有一日三餐这个概念。

而且就算如此，一年到头下来其实一家人的吃喝用度，能够存下来的粮食能有个一两百斤已经足够欢天喜地了。

而按照一夫百亩的分配制度来说。

倘若分出来十亩用来种红薯呢？

按照亩产两千斤来算，十亩地就能出两万斤红薯。

赵彻说了，红薯不能一年到头一直吃。

可是可以红薯粮食相结合嘛。

最起码可以省下来一半的粮食。

这样下来原本一个普通家庭一年最多存下来一两百粮食。

有了红薯以后，一个普通家庭甚至可以存下来几千斤粮食。

倘若两三年没有灾害风调雨顺，普通家庭也能拥有抵抗自然灾害的能力。

不至于因为一次灾荒颗粒无收而典儿卖女家破人亡。

百姓过得更好，生活压力更低这只是表面上红薯带来的优势。

而其背后则意味着更多。

这毕竟是以农为本的时代。

有了粮食，相当于有了一切。

有粮食未必可以征服天下，可是没有粮食，活着都难。

打个最简单的比方。

赵彻曾经在前世刷到过一个很有趣的话题。

假如给秦始皇一个世界地图世界将会如何？

大秦的铁骑能否凿穿世界？

赵彻也幻想过这个问题，一直没有得到结论。

直到来到大秦赵彻才明白，不可能。

永远不要小看古人的智慧。

事实上这个时期已经有道家名士提出了地圆说。

而战国名士邹演也提出了大九州说。

主要内容就是中原不过是小九州。

而整个天下其实有九个大洲，中原只是其中之一。

而且这个说法在战国直至秦汉时期是近乎于定理的存在。

上到君王下到走卒都相信天下有大九州。

可是那又如何？

政哥不可能不知道大九州之说。

古人也并不是没有想象世界辽阔的智慧。

实在是，心有余而力不足啊！

政哥自比德高三皇功盖五帝，怎么可能不想征服大九州？

可是大秦的后勤跟不上了啊！

大秦铁骑再牛逼，也不可能饿着肚子打仗啊。