返回104.第一百零四章(1 / 2)楚巫首页

屋内燃着火盆蒸腾暖意驱散了四面透来的寒风,一道矮屏后有个妇人仰躺榻上,双目紧闭,两手成拳,显然是怕的厉害,却一动也不敢动任凭一只素手持针,在她腰腹处刺着。不知过了多久,酸麻感尽去,有个声音自耳边传来。

“起来吧。”

那妇人赶忙爬起来,合拢衣衫连连叩首嘴里嘟哝不停,净是感恩之词。

楚子苓收了针让一旁婢子传述医嘱:“明日还要再来一趟,让她多多休息,切莫久蹲可以多用些紫菜、海带之类海产补补身子。”

那婢子赶忙用齐语转告那妇人对方哽咽一声,又再次拜了几拜才小心翼翼的退出门去。

楚子苓叹了口气光这一里八十户中就有十来个“阴脱”的患者了。田氏的采邑并不很大,只一乡之地,但能征调的步卒也有两千余,也就是说采邑下至少两千多户。而这么多人家里,各种各样的常见病可不在少数。

就如“阴脱”,也就是子宫脱垂,露出体外的毛病,在此时的农妇中绝对算得上频发。这本就是分娩时留下的后遗症,多见于产后体力劳动过多的妇女和多胎多产者,就算田氏并不苛待邑农,在这个生育年龄过早,且没有避孕措施的时代,生孩子的恐怖可是远超出后世想象。而缺少正确的产后护理概念,妇科病更是如影随形,让人苦不堪言。

在经过一番普查后,楚子苓也少不得要以大巫的身份,传授一些“坐月子”的理念。在现代社会,医学发达,物资充裕,陈旧的习俗自然会引人诟病。然而在漫长的古代社会,这些确实是极其先进且正确的医疗理念。不下地是为了避免过度劳累,出现子宫脱垂不沐浴,是为了避免坐浴引入病菌,或是天寒头发不干,生了风寒吃鸡蛋汤水之类,则是让油花都吃不上的产妇增加蛋白质摄取,是尽快恢复体力的手段。

只是这些理念,在先秦还未正式出现,她也只能通过口耳相传,借大巫的名头,让更多人听知晓这些东西。哪怕无法理解其中的原理,只是当成“禁忌”来执行,也能帮助到一些人。

诊完最后一例,楚子苓收拾了针具,准备离开这个临时病房,回家等田恒操练归来。谁料还没走出门,就见个略矮些的身影一瘸一拐走了进来。

“小君子伤到了?”楚子苓有些惊讶,这些天田须无不是都跟着田恒操练吗?怎么还会受伤?

田须无面上涨红,吭吭哧哧道:“一时不慎,扭到了腿……”

腿伤有轻有重,不知是伤了筋还是动了骨,楚子苓立刻道:“快脱了胫衣我看看。”

田须无脸更红了,一旁婢子倒是乖觉,上前帮他解衣。看那小子一副别扭难堪的模样,楚子苓不由暗笑,微微侧过了身。所谓胫衣,样式有些类似筒袜,就是两个裤管护住腿部,上面绑上绳子系在腰间,冬日穿上能避风保暖。问题是,这样子露在人前实在太羞耻了,就算她不在乎,也要给小家伙留点面子不是?

脱去胫衣,田须无乖乖坐在了榻上,伸脚让大巫查看。方才他跟着兄长练习剑术,没料到顾前不顾后,竟然一脚踏空,狠狠跌了一跤。兄长也不难为他,让他先回来歇息,想着正好大巫也在,他才跑来这边治伤。

仔细检查一番,楚子苓松了口气:“只是扭到了,先冷敷一下,等肿消了再贴药膏。”

说着,她打发婢女去取冰来,自己则先倒了些冷水,用巾帕敷着。被冷水一浸,田须无顿时瑟缩了一下,鸡皮疙瘩起了满身。强忍着不适,他没话找话的开口道:“大巫这几日怎地总在偏院?乡邑本就有巫医,何劳大巫费神?”

楚子苓挑了挑眉,乡下巫医又顶什么用?不过这些,并不好跟田须无说,只道:“大战在即,需要兵士用命,多治几人,他们也会更为尽心。”

田须无一愣:“就算不治,他们也要尽心啊。都是邑户,难道还能偷奸耍滑?”

这些人可都是他们的邑农,生死只凭田氏一言。上了战场,还敢不效力?

楚子苓却道:“战场之上,你驾车冲在前面,后面兵士是尽力还是未尽,真能分辨吗?怕只有两军交战,分出胜负时才能知晓。”

这话说得田须无一噎,却不太好辩驳。阿兄也说过,国人怯於众斗,怕是不敌晋军。

“那治好几人,能让他们尽心?”田须无别的不说,不耻下问这点倒是真的,也不管面对的是大巫,立刻究根问底起来。

“还不够。要给他们奖励,给他们尊严,让他们知道你待他们好过旁人。人心都是肉长的,谁好谁坏,还能辨不出吗?”楚子苓接过婢子递上的冰块,扔在盆中,顺口答道。

这是最简单的治军之法了,什么同甘共苦、推食解衣,都是笼络人心的手段。而且这还是春秋时代,是极为看重血勇和恩情的先秦。只要对人好点,还怕没人效命吗?

然而这话听在田须无耳中,简直难以想象。这可是邑农,不是士子,也非游侠,笼络这些人,有甚用处?

“区区国野,还能……嘶”裹着冰的帕子一下按在腿上,田须无倒吸一口凉气,险些没把那只手甩开!

楚子苓岂会容他逃掉,牢牢按着伤处,声音也冰冷了些:“国人又如何?野人又如何?到了用人的时候,他们才是中坚。只凭卿士,又有几个?”

这话让田须无一个激灵,是啊,车阵里只有三名甲士算得上有些身份,剩下一百步卒,不都是国野组成?而兄长教过他,车可以在前陷阵,但是真正拼杀,还要靠后面步卒。

见他若有所思,楚子苓又补了一句:“况且有了人心,干什么不行?”