“白兄可在？若不在的话，我两就先走了。”

话虽然是这样讲，但还是推开了房门。

白衡认识的人很少，数来数去也就这一对夫妻了，

延年与芙琴，二人只有名而无姓，想来是族中不曾有出人头地而为其冠姓之人。

“这么晚了来找我，可是有事？”白衡放下小刀，将木板放在一旁。

延年眼睛一撇，白衡右手边用来誊写文字的木板足有七八块，上面密密麻麻的文字看的他头疼。

“我说这几日园中聚会怎不见你，原是读书去了。”延年笑了笑，正想走过去拿起木板，白衡忙起身，打断了他的前进。

“什么声？”白衡竖起耳朵，一声声炸裂之音此起彼伏不绝于耳。

之前不曾开门，倒真没听见这种声音。

“差点忘了，今日是三月十三，还能有什么声，自然是爆竹了。”延年还以为白衡说的是什么，连忙向他解释。

“三月十三怎么了？”又不是过年，这么大动静！

开了门才知道外面动静有多大。

而他也在好奇，秦国就有爆竹了吗？火药不是汉朝才开始出现的吗？

“三月十三怎么了？你怕不是从象郡来的吧，这都不知道。”

一旁的芙琴很惊讶，而延年也是如此，一脸古怪地看着白衡：“社祭啊，你知道什么是社祭不？”

社祭？

白衡想起来了。

古人常有祭拜社神的行为。

社，是土地之主的意思，所谓社神也就是土地神，当然，也有其他神明，如城隍，三皇五帝等等皆有。

甚至还有人间帝王。

辛弃疾不就在他的《永遇乐》中写过：佛狸祠下，一片神鸦社鼓。这样的诗词来讽刺时事吗？

被金统治的宋人欢欣鼓舞祭拜拓跋焘，可笑至极。

不过现在不是宋朝，民众还不曾如此昏聩。

“自然知道，我这脑袋真不抵用，就是不知道祭拜的是那尊神明。”

白衡与延年芙琴两人一起出了山水居，路上发问。

“自然是此间城隍了，快些走，晚些就看不到表演了。”

延年与芙琴迫不及待的去往城隍庙，而白衡则慢悠悠地跟在后面。

临近城隍庙，白衡终于看见了爆竹的样子。

好吧，和记忆里的不一样。

爆竹和爆竹果然不可一概而论。

在人们不曾发现火药之前，爆竹就是火中烧竹，那噼里啪啦的声音就是竹子高温之后炸裂发出的。

涨知识了。

城隍庙前人影憧憧，一个没注意，延年和芙琴就消失得无影无踪了。

白衡站在最外面，还好个子高，不然真看不见上面的表演者。

舞台之上表演的是秦腔，戏曲演员表演歌曲，一旁梆子声敲得“乒乒乓乓”，声音此起彼伏。

这种源于西周的古老表演形式，在娱乐方式复杂的现在逐渐没落，但在古代，它是人们少有的娱乐方式之一。

那歌词唱的什么白衡听不懂，倒是看的津津有味。

舞台上的表演者将社祭推向了高潮。

这场由高奴县县令带头，整个县城万人空巷的活动变得逐渐火热。

表演者退台，县令登台，说的祭文，多是些报功，祈神的话。

说他来此做了什么事，有多少功劳，诸如此类，最后又向神明祈求风调雨顺，国泰民安，顺带着白衡还听见了关于自己的话。

祈求能抓到这位无名氏？

白衡笑了笑，你应是抓不到了，除非后台硬过郡尉大人。

社祭到了最后。

一头肥猪与肥羊被赶上台，随后割了喉，以血祭神。

又将肥猪与肥羊去头，头放在祭坛之上，而身体则埋在了院中深坑之中。

民众自然没有官吏那么有钱，却也可以将酒水等物挥洒入地，算是在祭奠神明了。

到这里，社祭也算结束了。

接下来，就是神明的狂欢了。

但所谓神明很早就开始了。

阴差从地上，地下走出来，他们所食，是酒肉，也是民众香火油钱。

现在这些阴差开始聚敛香火气修行，至于血肉，则要等到这些黎民散去之后。

社祭中修行者众多，他们和白衡一样，看着这些阴差吸收香火，同时，也被那高大城隍所注目。

城隍是泥塑的雕像，但内里藏着人的精气神，如活物，目光幽幽游走着，只是场中无人能见，当然，除却白衡之外。

白衡看见了城隍眼睛转动，泥塑雕像转血肉之身，阴差站立两旁，不再聚敛香火油钱。

城隍的出场和白衡的想象有所差异，没有金光闪烁，也没有霞光满目，有的只是普普通通，像一个读书人挑灯从夜色中走出一样。

“诚如诸位所言！”

城隍开口，其他人似乎听不见城隍的声音。

他似乎在回应着这些凡人的诉求，愿望。至于能否实现还得看这城隍自身能力如何了。

城隍站立庙宇之前，似乎整个天地也有了一丝变化。

而后白衡只听见耳边传来“咦”的一声，伴着惊讶和好奇。

而后只觉天翻地覆，再睁眼时，眼前景色变化。

人影消失不见，庙宇也是如此。

自身所立之处似是一处宫殿，远不是城隍庙所能比。

他喉咙动了动，还未发声，就听见耳边声如黄钟，震得他双耳发麻，浑身战栗不止。