返回第一百一十二章 地狱变相图(1 / 2)一人为圣首页

小船划动,在月色下渐行渐远,很快看不到岸边。

一人一妖无话,宁静的湖面上只有船桨摆动水面的声音。

又过了一会,也不知深入到湖心何处,忽然一点幽绿色的灯光出现在远方。

船头微微调整,向此而去,很快来到了灯光所在。

眼前,是一块百来平米的湖中小岛,本就不大的岛上建了一座更小的寺庙,开门处只能供成年人弯着身子进入,灯光从内里散出。

白浮首领在此下船,对齐列躬身做请姿,随后五体投地,对庙宇方向拜倒。

齐列心中暗付:这地方恐怕不简单啊。

略作思量,弯着身子进入了庙门。

内里如外面所见一般,只有一间庙殿,空间大约四五十平左右,高度却有十几米高。

两侧以木柱为梁,很是空旷。

正前方,供台之上黑雾萦绕,看不清供奉尊相。

台下,一位形态极老,全身皮肤紧皱,半身白骨的白浮老妖蹲坐于此。

它双目微闭,待齐列四顾一圈之后,突然以人类语言开口,道:“阁下言道‘缘起性空’四字,让我感悟颇深,欲请教其中深意,望阁下不吝赐教。”

它的声音极为干涩,似乎不像用口舌说话,更像是用什么坚硬的事物摩擦出来一般。

齐列更感兴趣却是它如何看穿自己人类身份,问道:“老妖是如何认出来的?”

“观本相而已。”

齐列心惊,果然是佛门宗学。

他早已听闻这世界有佛门传法,今日却是第一次见。道:“想不到妖怪之中还有学佛的。”

白浮老妖道:“佛本无相,自在心中,岂能固执于皮囊。阁下还没回答我刚才的问题。”

“缘起性空吗?”

齐列做沉思状,这个四字表面意思不难理解,但其中却蕴藏了极为高深的佛门哲学思想,他又如何能懂?

但又知道,这种时候想要赚取好处,就绝不能说不知,也不能说浅了,于是绞尽脑汁,努力思考。

就这样,殿内陷入沉寂。

那白浮老妖也不亏是学佛之辈,定性十足,对于思考中的齐列毫不催促,静静的等着。

许久之后,在齐列的冥思苦想之下,还真让他想到了两首佛教名偈,开口道:

“我有两首四句偈,请老妖品鉴。”

“愿闻其详。”

“一偈为:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

“好。”老白浮妖点头称赞。

“二偈为:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

最后一个‘埃’字说完,老白浮妖微闭的眼睛一下睁开了。

齐列见之心中一定。

这两首四句偈极为有名,据说是佛教禅宗五祖弘忍大师考验弟子所出,前一偈为神秀所作,悟性盖压群僧,一时无两。

直到后来,惠能以作出第二偈,悟性通透,更在第一偈之上,最终得弘忍大师所认可,嘱付衣法,成为禅宗六祖。

由此可见,这两首偈意境已到达极高境界,且后一偈处处透着一个‘无’字,与缘起性空正好相对应联系,此时抄来,不但算合情合景,更显示出禅宗佛教上乘智慧,令老妖亦为之震惊。

“好,好!”

白浮老妖又说了两个‘好’字,合计三个‘好’,每一个好字中的赞誉感都更胜前一个。

随着这三声‘好’,它身后供台之上的黑雾也随之散开,露出上面供奉的尊相。