那天晚上，整个山头都能听见这户人老小喊救命的声音，但是这些山民懦弱，早就逃了出去。

于是，当天晚上，这户人的男老人被割掉了脑袋。那养子则是被剁掉四肢。至于他刚刚结婚的新婚媳妇儿，先是被强暴之后，又被割掉了耳朵。

这户人唯一没死的就只有户主最小的女儿。

这个女孩儿长得清秀漂亮，干活也非常麻利。只是有点腼腆，是一个害羞的女子。

然而，她也没逃过悲惨的命运。

被强暴的她是活活被弄晕过去的，第二天山民出现在她家，把她从玉米杆上叫醒的同时，她走了十来米远的路，血液都还从她下面滴落在地上。

然而，女孩并没有哭闹。

自己亲自把加入残缺的身体找到之后，拼凑在一起，恭恭敬敬的给乡亲们磕头，求乡亲们帮忙家人安葬了。

女孩子继续住在自己的房子里，只不过白天都不出来，只是有人在晚上的时候偶尔看见她。

山民们出于自责，也经常送些食物去给女孩子。

不过，女孩子每天在做的事。这些人是不会想到的。

她要做的，就是用自己肚子里的胎儿，练成蛊。

要把肚子里的胎儿练成蛊，首先要做的就是找到辅蛊。辅蛊一般来说是引导胎蛊成型的东西。

女孩子选择的蛊是蛇蛊，在山中找到蛇蛊的她，每天让这个筷子粗细的东西从自己的肚脐眼里面进去。

然而忍着疼痛，用血液喂养这个蛊。

最后，用穿青人独特的炼蛊方式，让这条蛇蛊和胎儿慢慢的融合在一起。

这条蛇蛊本来就凶恶到极点的东西，再加上这种还没成型的胎儿的怨气，练成胎蛊厉害到了极点。

最后，少女凭借着这胎蛊对他父亲的感应，找到了这些土匪的老巢。

然后捅破自己的肚皮，蛇蛊出世之后，毫不客气的把这些土匪全部咬死，并且吃掉了这些人的心脏。

本来这事到这里算结束了，但是其中有两个个土匪因为出去嫖妓，躲过了一劫。

在建国以后，一个穿骑着高头大马的人来到了小岩脚，问山民们这户人去哪儿了。

有人认出来，这人就是当初被抓去做壮丁的三兄弟之一。

这下子这些人慌了。

原来三兄弟被抓成壮丁之后，逃脱加入了解放军，三兄弟有本事，升级也快，后面还参加了抗美援朝的战争。

在这期间也死了两个，只剩下这个，是当了营长，想回来重新安置家人。

山民们不愿意告诉这个营长当年的事，但这人有本事，多番查探之下，发现了事情的经过。

营长先去那个土匪窝，土匪窝因为发生这种事，周围虫蚁都没有，更别说其他活物。

他找到了自己妹妹的尸骨，用一个篮子装着。回来之后挨家挨户的在别人家门口磕头。

一边磕头一边对人这些当时没有出手帮忙的人户们讲：“为了替你们顶壮丁，我三兄弟死了两个，让你们照看我家人，到最后落得个我的小妹尸骨在荒郊野外这么多年，你们不怕从今之后，不得好死断子绝孙？”

当时这个营长把走到任何一家，任何一家人都是瑟瑟发抖不敢说话，就连狗都是夹着尾巴不敢乱叫。

然后营长埋了少女的尸骨，并且找到了另外两个土匪，这时候那两个土匪已经成家了。

但是营长直接掏枪把这两人的脚打断之后，倒吊在树上，从裤子头放红蚂蚁，反正是怎么毒怎么来。

这两个土匪惨叫了两天都没有死，只不过县里来人了。说是地方武装政治部的。

十多个兵在场都没拉住这个营长，这个营长当场把这土匪直接捅死了之后，也被这些兵带走了。

至于那条蛇蛊，是少女直接种成了自己的同命蛊，在少女死了之后，蛇蛊也自然是死亡了。

这个记载到这里，也就算完了。

扬叔并没有在乎故事的本身，反而是在找关键点，比如土匪的武装程度和人数，蛇蛊的死亡方式。

然而我却在这个记载中感受到了蒋思怡的影子，报复？痛苦？

除开这些，还有什么能支撑这种自己必死的信念去培育这种蛊？