返回第26章 佛教东传西渐(2 / 2)路遇女装大佬首页

麦积山石窟上的“小有洞天”,曾流传着,“千佛廊,万佛堂,鹞子翻身牛儿堂。”

“野寺残僧少,山园细路高”。

唐代大诗人杜甫,游览麦积山时,亦曾写下这样的诗句。

历尽千年风雨,三尊大佛面容更加清晰可见,麦积山依然矗立在巍巍群山之中。

三世佛来自于大乘佛教,是麦积山石窟,早期常见的造像题材。

大乘佛教认为,“三世十方”均有无数佛存在,简称“三世佛”。

麦积山石窟的三世佛造像,于后秦时期开始盛行。

这与后秦皇帝姚兴,接受了鸠摩罗什的大乘思想有关。

鸠摩罗什,是中国历史上伟大的高僧,与义净、玄奘并称为佛教三大翻译家。

在鸠摩罗什到达长安之前,中国人没有明确的,大乘小乘的佛教概念。

鸠摩罗什进入长安,是中国佛教翻译传播,以及经文整理的重要转折点,从此以后佛教在中国,开始发扬光大。

而麦积山石窟的开凿,正是在这一时期,与这位声名显赫的高僧有关。

随着鸠摩罗什的到来,在后秦皇帝姚兴的支持下,长安佛教文化圈形成,并繁荣发展,逐渐成为北方佛教中心。

反过来说,麦积山石窟中的后秦洞窟,也是见证后秦长安,佛教繁荣的具体体现。

佛教中国化进程,也从中得以初步呈现。