打坐修炼前,又翻开符箓术,阅读起来。
据道法会元记载,“符者合也信也,符合之意,以我之神,合彼之神,以我之炁,合彼之炁,神无形而用符,以为彼之应,此应而彼灵。”
意思就是,心诚则灵。
常见的符,种类都有哪些呢?
其中一种就是桃符,用桃木做的符,往往是镇宅辟邪的效用。
还有一种是布符,往往是布法坛而用。
第三种就是最常见的纸符,在纸上所写的符,还需要有一些规律的折叠。
还有一种纸符,画完之后需要烧了化成灰,然后将它放到水中,最后喝掉。
最后一种叫手符,就是手上形成剑指,然后以手指,凭空虚写虚画。
这种符必须是,特别有修为的人,才能画出。
而且,并不要求,画到什么物体上。
但关键之处,是画符的动作,所以在动作要求上,极为复杂严格。
这种符箓的目的,不是长期的具有防御性的,而是在紧急情况中,要求立即见效。
所以对于符体的要求,远不如画符动作。
画符的方法有很多,通常都是用笔将朱砂水,或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。
但除此之外,还有舌尖书符。
与笔书不同之处就是,舌书是以舌当笔直接书写。
之所以用舌尖书符,是由于舌代表心,心在五行中为火。
因此用舌尖所书之符,会有很强的“镇”的作用。
还有用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画,它的方法和要求,与用手指虚写虚画类似。
有些人认为铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝,所以在举行某些巫术仪式时,要用铜剑画符水、敕令,以降妖邪。
符的主要结构分为几个方面。
第一个就是符头,也叫三清咒,是一道符首先开笔的地方。
在画着三清头的时候,一定要配合三清咒。