第21章无限不循环懵逼

手指滑动，方然随意发了一条信息过去：

方然：刚吃了

发过信息的方然很自然的退出了“道友”。

他仔细的想了想，决定还是继续打开“白云南”的灵讯号，学习一些有关于修仙世界的常识。

然而方然才刚刚看了一会儿，石灵便又发来消息：

石灵：嗯嗯！

石灵：表情笑脸。

石灵：方然小哥哥在干嘛？

方然面无表情，望着灵讯的屏幕。

手指继续滑动。

方然：看书。

切换应用，继续阅读“白云南”。

一直到发现“白云南”这个灵讯号，方然才明白知识的力量究竟有可怕。

方然徜徉在知识的海洋中

大海啊！

你是这样深

你的里面全是水！

方然看着“白云南”里面上千篇文章，里面也不乏讲述一些类似于“法克”一般的概念性的知识。

“头痛啊！”

但是方然还是选择硬着头皮看下去。

诸如“气海境修行一百问”、“筑基境初探”的文章，方然看到便一阵头皮发麻。

身为一位进修过教育学的老师，方然深深的明白：

兴趣才是最好的老师。

于是在这么多篇文章中，方然首先选择自己感兴趣的那些话题。

好在灵讯号可以进入一种阅读模式，在阅读过的文章之后会出现一个小灰点，很方便方然的阅读。

方然首先看到一篇“清虚界的金融现状”，在里面“白云南”探讨了有关于这个世界金融问题的方方面面，角度之刁钻，研究之深入，令方然叹惋。

好吧，方然承认，他压根就没有看懂多少。

部分文章如下：

首先，清虚界的金融体系和其他的大多人类世界相似，都是建立在灵力的开发和应用之上的。

灵力作为一种普适性的，广泛性的资源，是我等修仙者的修行所必需。

谈到灵力的普适性，就必须涉及灵力的分布特点。

在茫茫宇宙之中，如同我等修仙者生命的灵力，

呈现不均等的场态分布形式，分布在宇宙的各个角落。

有的世界灵力含量较多，有的世界灵力含量较少。

不过与此同时，灵力也不是固定不变的，而是以一种不规则的方式，在宇宙的各个角落流动着，

有一些道友甚至认为，灵力是有生命的，

灵力还有一个特性，那便是它的绝对守恒性！

这一点的深入描述可以参考墨家圣者公输班大师的第73条公法：灵力守恒定律，

无论是我等修仙者的修炼，还是妖类吸收天地精华，

都会在其死后回归于自然。

于是富有智慧的先人们，基于灵力的种种特性，将蕴含灵力的事物作为最为原始的“货币”，诸如灵石、灵草等

但是这种无法准确衡量灵力浓度的事物作为货币显然有着它的弊端，

不过由于技术上的限制，人们还是使用这种方式度过了千千万万年。

直到一位圣者的出现，那就是墨家圣者，公输班大师。

他身为一名无灵者，却披肝沥胆，总结历代科学之精华，著有公法百则，以一人之力打破世界封建与愚昧的牢笼

在公输班大师发明了“灵力萃取法”之后，灵力在真正意义上实现了标准化。

而现代的灵力货币便根源于此。

但是随着经济与社会的不断发展，标准化的灵石也无法满足人们的需求。

于是基于标准化灵石的纸币顺势而出。

而在科技化的今日，电子货币也

方然：“狄而斯爱尔德懵逼”、“施密特懵逼化”

方然几乎是以一种头皮发麻的状态看完的这篇文章。

一直到看完这篇文章的最后一个字，方然呼出一口气，想要再次回忆这篇文章的具体内容。

于是乎：

“大爷，请问一下，马冬梅家住哪儿？”

“什么冬梅？”