礼拜，其实也就是祷告。

流程的话大致如下：

大家入座后，先听教皇讲话，然后全体起立，听唱诗班唱诗。

唱完后全体落坐，然后听教堂公职人员诵读圣经片段或者其他内容的演讲。

之后全体人员一起吟唱诗篇，如此循环往复，一般会循环四遍左右的。最后会由教皇进行结尾的陈词，

整个流程大约持续1个小时左右。

“今天，是一个特殊的节日，圣诞节，我们知道……”

仪式即刻开始，教皇便在宣讲台上面开始了他的开篇演讲。

后续的仪式文州都是在一个角落默默的注视着，没有发出任何的声响。

看着教皇演讲时激情的神态，以及台下一众呆滞的狂热而又夹杂着虔诚的教徒，文州竟是生出了一丝悲哀。

这样的信仰，真的好么？

文州没有信奉什么教派或者神邸，因为文州的家里从他爷爷那一辈就信奉着一句话，那就是天道酬勤。

有些人比较钻牛角尖，觉得这句话不完全对，毕竟还有那些努力一番最终一无所获的可怜人。

诚然，这种现象比比皆是，但是我们用个例去否定一件积极向上的座右铭其实是有失偏颇的。

天道酬勤是一个宏大的信仰，可以说，是一个民族，一个国家的信仰。

我们要承认一个群体之内的不统一，如果一个个例成为了范例，那么我们肯定是需要检讨的。

但是我们所看到的典范，并非都是千篇一律的一无所获，所有我们至少应该去努力，努力之后，那就顺其自然，

不过顺其自然至少应该是这个理：

我们至少应该相信，

努力的背后顺其自然，是自己竭尽所能后的不强求，不能仅仅因为一些消极个例的存在，而变成刚开始就两手一摊的不作为。

文州绝不相信无缘无故地，就会有所谓的神邸去庇佑你，

只有当他们图你所图，想你所想，他们才会因为共同的利益而装作对你若无其事的俯瞰。

时间缓缓，不一会儿礼拜便结束了，文州摇了摇沉思的头颅，不想再去对这个事情进行深入的辩解。

“无论如何，你们肮脏的行径是永远无法洗干净的，单凭这一点，我就不相信庇佑你们的，能是什么好神。”

到这，文州向教皇打了声招呼，便是借故离开了，

没错，他准备去看看那个摩西尔将要降临的地方，也就是那个接引台。

昨晚，他与冈多的商议中，就提到了等文州一切安排妥当后，在摩西尔降临之前去石台附近勘探一下，

同时和冈多他们见上一面。

文州不知道任务3之后的任务4究竟如何，所以为了做好万全的准备，文州对于两个阵营的人，都要左右逢源。

不过按照文州刚开始选择的en阵营来看，最后的落脚点还是冈多的这边。

不一会儿，文州便是来到了教堂后方不远处的一座巨型石台处。

面前，有着数十根硕大的饱经风霜的石柱呈圆形环绕了内外两圈，这两圈石柱，一起支撑着上面宽厚的青白色石板。

石柱环绕的面积很大，文州绕一圈大约得有个好几分钟时长呢。

除此之外，内外两圈的石柱地势是从外到内逐渐抬高的，其间就是通过泛青的石阶连接这呢。