他看着跑动如风的子元辰，双脚一踏也冲了出去。

子元辰见此也不愿硬碰，谁知道这盗匪首领的神打之法如何，他打了一个滚，往一边闪去，连忙取酒葫芦灌了一口烈酒，手指沾磷粉，一缕火线喷出丈许，这一下果然建功，哗哗火焰直接把那盗匪首领胸口烧焦，黑软皮甲也跟着燃了起来

盗匪首领发出一声大喝，不觉一丝疼痛，胸前烈火被他一拍即散，被烧得碳红发黑虬结的肌肉白雾蒸腾，他怒火冲天，手中的大刀朝子元辰横劈而出。

子元辰赶紧闪开，这一刀落地斩得泥土四溅。

“果然有些手段”

子元辰翻腾躲闪开来，又是一口烈火喷出。

盗匪首领一个后手翻躲过子元辰喷来的火焰，转而手掐力士决，颂念道:“十方众神护佑法身，天罗神君启咒法旨…急急如令今”

盗匪首领刚颂完，太阳穴的青筋狰狞暴露犹如一条条长虫攀附，一双眼珠赤红如血液，嘴角口水直冒，牙齿尖利而出，长于嘴外，全身皮肤变得黑青一头黑发散开化成血红赤发无风自舞，指甲长数寸如利刃，一股股黑色云气也从头顶飘出。

“臭道士，坏我好事，死！”

“你说我坏你大事，哈哈哈，不说你的杀业，但就你们这些邪教方仙，作为道门中人的我可是要尽其所能诛杀！”

《老子想尔注》：“诸附身者，悉世间常伪伎，非真道也！”

《道门十规》中说：“圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，诱众害道！”

《太天坛玉格》云：“一切真天仙神将，不附生人之体，若輒附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。”又说：“或称真降驾，凭附生人……遂为天魔外道五路大鬼侵入法坛。”

张三丰祖师曰：“乩，假术也，自古真人皆斥为方士之行。仙家不近之，况其冒渎乎？随其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！此术士之所以欺愚人，仙家之所以恶术士也。吾生平不喜人求签问卦、扶鸾请乩，止愿人个个修德，时时內省而已矣。闻有设乩求地理、请乩论天心之辈者，此皆方士遗风，界正神察其奸诈，未有能逃天罚者！”

白玉蟾祖师曰：“汉天师有云：“今之学法之士，不本乎道，不祖乎心，人自为师，家自为学，以开光附体为奇，以影迹梦想为妙，其所召之将吏，则千百姓名；其所补之法职，则真人使相。或以师巫之诀而杂正法，或以鬼仙降笔而谓秘传，问之则答为依科，别之则执为真授，嘻！邪师过谬，非众生咎，一盲引众，迷以传迷。哀哉！”。”

故岂可不慎之！

本来道门都贵生，所以注重自身德行修养和道行修养，并且注重生命的崇高性，讲究“命由我”，同时还很喜欢把三尸神这类“恶神”往身体外赶，这些请神附身之流到好，还把这些“神”往自己身请，连自己的身体和精神都交了出去，这端一个反向

子元辰也懒得和他在这儿废话，只接一颗雷丸丢出。

盗匪首领双臂交叉硬接了这一雷丸，雷火沾身，夜叉模样的盗匪首领却是一点不觉吃痛，怒吼一声提刀飞跃而起，往下猛斩，誓要把子元辰劈成两半，活掏心脏吞食，方解心头之恨。

子元辰不慌不忙，嘴中一根飞针衔含，卯足一口肺气，噗的一下，这根飞针直接扎在盗匪首领左眼之。

然后赶忙挥袖，释放出一阵云烟，避身而遁。

哐嘡一下，盗匪首领一刀劈空，斩开路面一道大口子，自身却是被这云烟所缠。

子元辰遁身一边，他打眼朝浓雾里看了片刻，捻决颂咒，甩袖打出一溜火焰，飕飕遁穿浓雾中央，朝正要往一颗大树梢跳的盗匪首领打去。