“活死人也是古称吧，现在叫活尸吧？而且这一序列据我所知灵药都十分少出现，另外地府是什么？”郑伏生听张致远说完更加疑惑了，也更加怀疑‘明志’是个老古董。还有地府这个称呼以郑伏生的身份都不了解。

听到‘造物主’问自己地府是什么，张致远笑而不语，因为张致远也不知道地府是什么，玉皇大帝传承上就是这样记载的，张致远也就是照着念出来而已。

“地府我可能知道一点，但是不知道对不对。”岳修也深深的看了张致远一眼，把了解的说了出来：“在迷雾海这一片的海岛上流传着一些古老的传说，这些传说中就有关于地府的记载。只不过这些关于地府的记载很杂乱，我只说其中流传比较广文字记载跟传说吧。”

“蓬莱：章阿端*卷三有这样一篇记载，人死为鬼，鬼死为魙。鬼之畏魙（zhān），犹人之畏鬼也。”

“游人志*古卷十一中记载，阴曹地府那里，山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有；只是山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。”

“奇异传*奇山篇有一篇关于幽冥背阴山的描述：形多凸凹，势更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。”

“流传比较广的传说就是人死后变成鬼魂，进到地府，走奈何桥，饮孟婆汤，而后根据善恶轮回转世，行善者可再世为人。”岳修把自己知道的挑些流传广的说了出来，然后看向张致远。

张致远对岳修说的不承认也不否认，毕竟张致远自己也是第一次听，多说多错，不如不说，还增加神秘感。

“轮回转世这个传说更像是神教教徒死后会精神归神教，永世不朽的说法，在各大神教治下自然不会让其流传，怪不得我不知。”郑伏生听完有些了然的点点头。

凡人百姓寿命不过五六十年，长寿者也才百八十年，对这种轮回转世的说法是很愿意去相信的。

如果是以前郑伏生听到这样的传说只会认为是某个邪教的宣传，骗人去信仰的，可有了张致远说活尸或者活死人这个序列九是地府途径的初始配方，郑伏生就不由得怀疑：“难不成地府真实存在？”

不光郑伏生有这样的想法，岳修也开始怀疑地府的真实性了。

可一个能让人转世投胎的场所怎么也不可能寂寂无名才对呀？

郑伏生、岳修心中都有疑问，可看张致远不言语的态度，也都没有问出来。

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