巧合的是，这里介绍的“某种概念”和苏非克实在是太类似了！

在厄难黑猫的让礼的故事中，“厄难黑猫”自然是十分重要的关键线索。

这种特殊的猫类生物，天生拥有给身边之人带来厄运的能力。

它们虽然在大多数情况下能够控制能力，却依旧不可避免地会给周围的生灵带来伤害，进而也让它们遭到了迫害。

这种“厄难黑猫遭到迫害”的前提，算是故事开始的“背景”。

而真正的故事是一名黑眸少年由于种种原因，始终坚持保护厄难黑猫，最后由于黑猫带来的厄运而死去。

之后，善良的少年在黑猫的“让礼仪式”下，渡过了死神的收割，成功逃离了死亡的命运。

由此，他不但“没有死去”，还掌握了“幸运”以及“能与黑猫沟通”的力量。

可以见得这是一本专门介绍“黑猫让礼一族”的书籍。

而这一族特殊的“人类”，在魏盲山的角度看来，实在是与苏非克重叠得很！

实际上，他原本只是在无意间看见了“疑似能与黑猫沟通”的苏非克，从而开始开始了调查工作。

这一调查自然就发现了苏非克周遭邻居经历的各种灵异现象。

如此情况，怎么看都像是“厄难黑猫给周围之人带来厄运”！

而苏非克也越看越像是书中介绍的“让礼之人”！

因而才有了“收容前审讯”的试探。

他并不是将苏非克当做了“偏倚之物”，只是认为“收容前审讯”是最佳的试探方式。

殊不知……苏非克为此经历了多少的焦虑……而他也正好错过了真相……

至于审讯的结果，显然是在“情理之中，意料之外”：

审讯期间发生的“收容突破”看似意外，实际上指不定就是黑猫带来的“厄难”！

而区区一个所谓的“野生的神秘学家”，在“神秘学阐释漏洞百出”的情况下，竟然能够成功从“朱米县世界”逃离……

苏非克不是让礼之子，还能是谁？！

当然，魏盲山作为老成的小队队长，自然不会如此轻易地做出判断。

对他来说，确信苏非克就是让礼之人，还需要更多的证据，乃至亲身体会与观察。

至于现有的证据？

大概只能让他对苏非克，“稍微”多上一层“期待与欣赏”了吧……

魏盲山带着这样的想法，又看了苏非克一眼。

目光中的神采收敛下去，只剩下了上级对下级淡淡的威严感。

他不知道：

由于他忽略了黑猫的人类思维，乃至始终未曾在意过黑猫的视角。

现在，苏非克对他的心态，已经可以说是了然于胸。

毕竟黑猫本就对他带有敌意，又能以另一个角度观察他的举动，自然是将他的心态看得通透！

故而，苏非克表面上“对上级的唯唯诺诺”，实际上也是一种“假装”。

他在明白魏盲山心思之余，也颇感无奈。

他能理解关于“让礼之人”的误认，甚至都有些庆幸，却也明白他绝不是什么“让礼之人”！

其关键就在于他能力的本质“混乱”与“荒谬”：

其一，他与耀离并非一个控制“幸运”，一个控制“厄难”，而是两者都是“荒谬”。

这“荒谬”的意思是说大部分“预言与言灵”对两人都是“中性”的，唯有少数称得上是“厄难”，又或者是“幸运”。