ps：唐朝名将李靖非常重视阵法的运用，他不仅熟悉古代的各种阵法，还根据实战，创造出了六花阵、撤退阵等阵法。
六花阵就是像“六出花”的阵型。通常中军居中，右厢前军、右厢右军、右虞侯军、左虞侯军、左厢左军和左厢后军六军在外，大阵包小阵，大营包小营，各阵营相连，不同兵种之间相互配合，使该阵具有集中、机动、协调配合等特点。
据李卫公问答和武备志记载，六花阵有方阵、圆阵、曲阵、直阵和锐阵五种阵型，五种阵型又各有五种变化，共有25种变化，指挥者根据不同的敌情、地形攻防等布列不同的阵型。
唐朝名将李靖非常重视阵法的运用，他不仅熟悉古代的各种阵法，还根据实战，创造出了六花阵、撤退阵等阵法。
六花阵就是像“六出花”的阵型。通常中军居中，右厢前军、右厢右军、右虞侯军、左虞侯军、左厢左军和左厢后军六军在外，大阵包小阵，大营包小营，各阵营相连，不同兵种之间相互配合，使该阵具有集中、机动、协调配合等特点。
据李卫公问答和武备志记载，六花阵有方阵、圆阵、曲阵、直阵和锐阵五种阵型，五种阵型又各有五种变化，共有25种变化，指挥者根据不同的敌情、地形攻防等布列不同的阵型。
1、出处
太宗曰：“黄帝兵法。世传握奇文，或谓为握机文，何谓也？”
靖曰：“奇音机。故或传为机，其义则一。考其词云：四为正，四为奇，余奇为握机。奇，余零也，因此音机。臣愚谓兵无不是机，安在乎握而言？当为余奇则是。夫正兵受之于君。奇兵将所自出者也。法曰：令素行以教其民者，则民服。此受之于君者也。又曰：兵不豫言。君命有所不受，此将所自出者也。凡将，正而无奇，则守将也奇而无正。则斗将也奇正皆得，国之辅也。是故握机握奇，本无二法，在学者兼通而已。”
太宗曰：“陈数有九，中心零者，大将握之，四面八向，皆取准焉。陈间容陈，队间容队以前为后。以后为前进无速奔，退无遽走四头八尾，触处为首敌冲其中。两头皆救数起于五，而终于八，此何谓也？”
靖曰：“诸葛亮以石纵横布为八行，方陈之法即此图也。臣尝教阅，必先此陈。世所传握机文，盖得其粗也。”
太宗曰：“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。斯八陈何义也？”
靖曰：“传之者误也。古人秘藏此法，故诡设八名尔。八陈本一也。分为八焉。若天、地者，本乎旗号风、云者，本乎幡名龙、虎、鸟、蛇者，本乎队伍之别。后世误传，诡设物象，何止八而已乎？”
太宗曰：“数起于五而终于八，则非设象，实古制也。卿试陈之。”
靖曰：“臣按黄帝始立丘井之法，因以制兵。故井分四道，八家处之，
其形井字，开方九焉。五为陈法，四为间地，此所谓数起于五也。虚其中，大将居之，环其四面，诸部连绕，此所谓终于八也。及乎变化制敌，则纷纷纭纭，斗乱而法不乱混混沌沌，形圆而势不散，而此谓散而成八，复而为一者也。”
太宗曰：“诸葛亮言：有制之兵，无能之将，不可败也无制之兵，有能之将，不可胜也。朕疑此谈非极致之论。”
靖曰：“武侯有所激云尔。臣案按孙子曰：教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。自古乱军引胜，不可胜纪。夫教道不明者，言教阅无古法也吏卒无常者，言将臣权任无久职也乱军引胜者，言己自溃败，非敌胜之也。是以武侯言：兵卒有制，虽庸将未败若兵卒自乱，虽贤将危之，又何疑焉？”
太宗曰：“教阅之法，信不可忽。”
靖曰：“教得其道，则士乐为用教不得法，虽朝督暮责，无益于事矣。臣所以区区古制，皆纂以图者，庶乎成有制之兵也。”
太宗曰：“朕与李绩论兵，多同卿说，但绩不究出处尔，卿所制六花陈法，出何术乎？”
靖曰：“臣所本诸葛亮八陈法也。大陈包小陈，大营包小营，隅落钩连，曲折相对。古制如此，臣为图因之。故外画之方，内环之圆，是成六花，俗所号尔。”
太宗曰：“内圆外方，何谓也？”
靖曰：“方生于正，圆生于奇。方所以矩其步，圆所以缀其旋。是以步数定于地，行缀应乎天。步定缀齐，则变化不乱。八陈为六，武侯之旧法焉。”
太宗曰：“画方以见步，点圆以见兵。步教足法，兵教手法，手足便利，思过半矣。
2、文字解读
首先，唐太宗问到：“黄帝的兵法，后世传说为握奇文，或者称作为握机文，这怎么讲？”李靖回答：“奇，读音为机，，所以也称奇为机，它们的意思是一样的。按握奇文上说：“四方为正兵，四隅为奇兵，中央的剩余兵力即是由主将所掌握的机动部队。”
战场上战机无处不在，应当掌握机动力量，并用来随机应变才是正确的正兵通常是用以执行国君的总的战略意图的部队，奇兵则是将领按照战场情况灵活使用的兵力。孙子兵法说过，平素能严格服从命令的。士兵就会养成服从的习惯。这是按照君主的命令行事的正兵。
孙子兵法又说：“用兵作战的具体方法不能在事先规定的，国君有的命令可以拒绝执行。”
这是指将帅应变指挥、见机行事而言。大凡将领，只会用正而不知用奇的。那便是保守的墨守成规的将领只知用奇而不会用正的，那便是俘躁好斗的将领既会用正又会用奇的，那才是辅佐国家的良将。所以说掌握战机和掌握机动兵力，这两者是不可分开的方法，关键在于学习者能够融会贯通而已。“
唐太宗问：“八阵图分为九个小的方阵，中央的一阵为剩余之兵，由大将亲自指挥。四方四隅各阵都向中阵看齐，大阵之中包容许多小阵。大队之中包容许多小队，前阵可以做后阵，后阵也可以做前阵。敌方一旦进入此阵，进攻不能很快的攻击到中心的大将。想退出此阵又非常的不容易，陷入两难境地。整个方阵四头八尾，哪部分受到攻击，哪部分就立即变为阵首迎击敌人。如果敌人直冲中心大将，那么方阵的头尾都能急时的救应。八阵的前身本是五阵，后来诸葛亮演变成为八个，这是为什么呢？”
李靖回答：“诸葛亮曾用石块纵横排列成八行，八阵的布阵方法，就如同握机文一样。我过去教练部队阵法，总是先教会此阵，现在世上所流传的握机文。说明的非常简单，只是一些大概罢了。
唐太宗问：“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，作为八阵的名称，它们的含义是什么？”