返回第五十六章 从双标到信仰的探讨(2 / 2)我在地球凑人数的日子首页

现在周围已经只有稀稀拉拉的几个人了,多数人早就用完餐离去了,现在的确可以聊一些比较隐私的话题了。之前,竹简之也是为了谨防隔墙有耳,想约个其他的时间和凉子老师聊聊最近的那桩网络案件,牵涉到现实中的具体孩子,特别是小田同学也在这补习的,的确是不便在真相大白前让太多人听到一些只言片语的,这样容易让受害人成为众矢之的。

“凉子老师有信仰吗?”

一听竹简之的这句话,就让本就犯着嘀咕近藤凉子一下警惕了起来,莫非这小子真的是赤党,想发展我入伙吗?

虽然凉子那些伯克利的中国同学里的确有高中就入党的,但那个时候能出来到世界顶尖学府学习的中国留学生,多数都不会公开自己入党的信息,更不会有事没事的输出红色思想了。那一个个都是埋头苦读的,有觉悟的是为了将来报效祖国,没有觉悟的自然更不可能聊信仰不信仰的话题了。至于那些出国是混日子混文凭的,是不太可能进入这种高等学府的,他们能不当卖国贼就不错了,更不用谈什么思想输出了。

“我只有严谨的科学态度和对新知识的憧憬。”凉子留学期间的主攻方向是应用物理学,当然不是说她不懂那些神神道道的理论物理、量子力学、高能物理之类的,只是看论文的话,也能看懂个七七八八,理解核心思想是没问题的,只是细节上缺失一些相关的知识罢了。

“呃?我说的不是那种,是宗教信仰方面的。比如世界三大教,佛教、基督教、***教。在日本除了***教,另外两个都挺盛行的吧?”一时之间,竹简之有些莫名凉子老师在警惕什么,突然的态度变化和不知所云的回答,让他好转了好一会想想通了其中的误会。

“你说这个?我的父亲不信教,我的母亲可能也只是和一些宗教界人士认识罢了,但她也谈不上有宗教信仰。至于我个人,虽然在国外留学过几年,也被一些朋友、同学拉去参加过一些传教会,但我本人还是属于无神论者的范畴。而且我也不喜欢那句流言蜚语,什么物理的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学。”

最后一句话,特别是最后的最后那段,凉子老师说的还有些咬牙切齿,看来对于这种三流言论她相当的很嗤之以鼻,不以为然。

“哦,我个人觉得科学的尽头是哲学,实际上只是人类对于宇宙的无知和自然法则的敬畏,不无道理。至于神学,我的态度就更开放了,信则有不信则无,只要不让我掏钱,我是不排斥的。除了邪教。”这番阐述说了也等于没说,却还是有十分的迷惑性,却又和年少时竹简之的思想大相径庭。

实际上自从有了那种莫名其妙,说不清道不明的第六感预知能力后,他哲学、神学的思辨已经完全不同于过去年幼时的自己了。物质世界,竹简之当然首要看中的还是物质,更狭隘的理解就是财富,当然不管是知识的财富还是物质的财富,都是实实在在的,人类生存和文明延续的必要。

至于缥缈的精神世界,或许社会学、心理学、哲学、宗教学可以解释很小的一部分,但那还是等他死了之后再研究吧,如果真的有死后世界的话。