当抛下所有包袱，全心全意的投入到修炼和学习中后，卫天望终于开足了马力，以最快的速度提升着自己方方面面的素质，变强，更强，无论是武功还是成绩，他一个也不想放弃。

易经锻骨篇虽然迟迟未见动静，但卫天望依旧抓紧了每天的子午卯酉四正时修炼，其他时间则详细安排。白天时该读书便读书，到了晚上有空的时候，他便开始揣摩起点穴篇的门道来。

卫天望手里捧着本从老孙头那儿抢来的穴位大全，看得津津有味。换别人来看这种讲解人体穴位的书籍，恐怕不看到抓耳挠腮是不可能的，但卫天望却不一样，他除了捧着这本穴位大全，更有抄录下来的九阴真经点穴篇，两者结合，便让这本来枯燥乏味的东西变得妙趣横生起来。

最重要是，他脑海里还有前世黄裳的一生经历，每当古籍所载和老孙头的多次修订版出现内容冲突，叫人拿不定主意的时候，卫天望便闭目沉思片刻，在脑海中回忆一番当初黄裳使用这点穴技法时的情景，这难题便迎刃而解了。

九阴真经的点穴篇与其他点穴技法有着本质的不同。

譬如葵花点穴手之类的点穴功夫，则以明确的技法为主，有着详细的招式记载，简单明了的说明了利用内力点击对方身上哪些穴位之后，可达到譬如定身、瘫软、昏厥、失语、失聪等效果。

这些点穴的功夫，只要学会了相匹配的独门内力，再攻击指定的穴位，基本都能不离十。看似简单，容易上手，但发展空间极其有限，顶多能随着内力日渐加深，延长点穴时间与加强点穴效果，更有效的防止对方利用内力强行冲穴成功，但想再进一步发展却是没有空间了。

九阴真经点穴篇与这一类功夫最大的不同之处在于，九阴真经点穴篇内仅阐述了点穴的要旨，却并未规定具体的招式。九阴真经点穴篇将人体穴位视为一个整体的系统，这个系统包罗万象，主管着人体各项机能的运转。学透这一篇要旨之后，修炼者便能明白如何去选择穴位，才能达到预期的效果。

悟通了点穴技法最为本源的要旨，弄明白如何去打破人体穴位自身的系统平衡，方能达到各种奇妙的预期效果，此时修炼者便能自行组合点穴之法。

在临敌之时，完全不用循规蹈矩，往往可以根据打斗中的实际情况随机应变。譬如，同样是定身，葵花点穴手只能攻击对方胸腹正面或者背面部分穴位，而九阴真经则可随心所欲，你侧身对我，我便攻你腋下也能定身，你用脚侧踢，我便锁你足上穴位同样可让你定身。

人体穴位本就是一个整体，只要符合了九阴真经点穴篇中所言的要旨，便能自行组合攻击穴位都达到同样的效果。

这一切的千变万化，都是因为没有规定具体的招式及穴位，才让修炼者有了无限的发挥空间。

这般的武学已经深奥到相当的程度，无惊人天赋者，首先便不能领悟点穴篇的要旨，同时，在领悟后没有常年累月的经验积累，却也只能一路摸索着去尝试，去验证自己的推理。

毕竟人体穴位之道博大精深，哪怕心中推敲再三得出的结论，当真正落到实处时却也未必奏效。这都需要通过实践去验证，一次次推翻自己错误的推论，在错误中总结正确的经验才能一点点循着点穴篇的要旨而进步。

可是在实战中却又没有容错率，对方一记鬼头刀当着面门斩来，点了一次没中，自然就被这鬼头刀开膛破肚了。

即便是开创九阴真经的黄裳，却也是在晚年将自己一生武学融会贯通时，才通过对自己这一生所总结的点穴技法来了个海纳百川，最终悟通了点穴的要旨创出九阴真经点穴篇。

可黄裳在传下秘籍时，却只传了最为深奥的要旨，别的基本招式一招未给。这便给后人修炼带来了极大的困难，这其实也是黄裳刻意为之，毕竟他要的传人就是天才，连要旨都领悟不了的庸才，不在他的考虑之列。

卫天望算是个天才，所以他只看了几遍，琢磨了几天，便明白了这九阴真经点穴篇要旨的本质。

不过到得此时，他虽然懂了本质，却仍旧需要长时间的积累才能一点点将这要旨转化成各种在实战中可用的技法。

万幸的是他脑海中还有黄裳那一生所领悟的最为本源的武学感悟，再花了月余，将两者结合起来之后，卫天望终于是对这最为深奥的要旨彻底融会贯通，通晓了人体穴位系统平衡的各项机理。

到得此时，卫天望便可以尝试去推敲各种实用的点穴技法了。

黄裳留下的九阴烙印再次立功，卫天望一边在心中回想黄裳一生中无数次实用点穴技法时的场景，着重留意他所选择的敌人的穴位和出招的节奏。