他扪心自问，换做是自己，面对这样无懈可击的推论，也是没有办法反驳的。

相禹也是回以一笑。

没错，就算是在《庄子》的记载中，庄子面对惠子的这条逻辑，也无法从逻辑予以回击。

但庄子这个人，妙就妙在随心所为，天马行空不拘泥。

面对惠子严谨求实的辩论，相禹哈哈一笑，接着道。

“请循其本。”

“子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠也。”

《庄子》这句话的辩驳核心很简单。

惠子之前问“子非鱼，安知鱼之乐”。

这里面的“安”这个字，意思是“哪里”。

惠子的愿意是，你又不是鱼，你哪里知道鱼的快乐呢？

庄子在逻辑辩不过了，就开始揪字眼诡辩。

他把惠子的这句话曲解成，你从哪个地点知道鱼的快乐？

于是庄子才说，你都问我在哪个地点知道鱼的快乐了，那你不就是承认我知道鱼的快乐了？

那我告诉你，我是在濠这个地方知道的。

没错，《庄子》原文的回复逻辑就是彻头彻尾的诡辩。

但这是代表庄子不如惠子么？

如果这么想，这才是真正的大错特错。

实际，庄子和惠子两人的做法，是彻头彻尾的两种不同人生态度。

惠子严谨求真，庄子洒脱不羁寄情自然。

他们两个一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；

是两种完全不同的态度。

庄子如果真的要继续辩，也大可以继续寻找破绽，同惠子进行逻辑的力辩。

但如果真的这么做了，那还是洒脱的庄子么？

最后的诡辩，既可以看作是惠子胜了，他胜了一场辩论。

也可以看作是庄子胜了，庄子免于了被惠子这个“杠精”继续纠缠，可以继续欣赏河流中的游鱼。

孰胜孰负，其中滋味只有其中人才能明悟。

至少惠子并未因为庄子最后的诡辩而看轻他，反而哈哈大笑了起来，指着庄子道。

“你啊，你啊，乱来。”

“罢了罢了，这也是你的作风。”

“我就不跟你纠结这些了，看鱼，看鱼！”

到此时，这一场濠之辩才宣告终结。

相禹的鬼脸刺青中传来了一阵热流。

“资格者完美扮演庄子，获得惠子认可，【子非鱼】任务完成度完美。”

“庄子、惠子相关系列场景之后将对资格者开启。”

“资格者本次任务获得以下奖励。”

“奖励一，言灵之力三丈。”

“奖励二，史诗级言灵种子【濠梁之鱼】。”