好事青皮们也纷纷叫嚷道：“讲的什么破故事，一句都听不懂，看乃翁拆了你的台，让你爬回去！”

说完，这帮青皮便开始摇晃说书人身下的高台。

胡昂在半空中被晃颠得心惊肉跳，感觉就像是纸鸢被大风乱刮般飘来荡去，差点就重心不稳掉落下来。只能苦苦哀求道：“后生们莫要再摇了，老汉我真的快要掉下去了。”

“就是要你滚下来，让你不好好讲故事，非要说那之乎者也！”青皮们仍是不打算放过他。

胡昂此时汗流浃背，慌忙说道：“诸位息怒，息怒啊……若是不爱听此段，老汉讲别的就是了……”

他边说着，边在心中懊恼：悔不该收那造孽钱，老汉我就说了这话本不适合在市井中讲了。

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中山郡，卢奴县。西市商业街，某茶馆。

这里也正发生着与常山郡酒肆类似的事情，只不过这里的说书人比较机灵，眼见情况不对，还没等群情激奋时，便不再讲张慎给的话本，而是使出了三十六计之中的“假痴不癫”之计。

只见这说书人大头短身，头上带着一小方冠，肚皮松弛，上身赤膊，露出瘦弱如板的胸部，下身穿肥裆裤，腰带束得很紧，肚皮被勒得鼓了出来。

他左臂抱一只扁鼓，右手握鼓槌，眉飞色舞，张口说唱，表情十分生动，眯成一条缝的眼睛和额头上连续不断的皱纹，把他的神情点了出来。

而咧开的大嘴，似乎连说带笑，乐不可支。滑稽有趣的状貌，令观者禁不住笑起来。

然而在一旁观看的张慎此时却是笑不出来，有种怅然若失的感觉。

他身后的风虎、云龙两兄弟也明白是怎么回事，正想上去把那说书人揪下来，却被张慎制止了：“都是苦命人，别为难他了。”

汉代民间从事说唱的，大多是丧失了劳动能力的侏儒或畸形人，演出的节目多是滑稽幽默剧。

这说书人就是此类，张慎要人家照着话本说书，已是牵瘸驴上窟窿桥——硬是为难了。

而张慎所些的这个话本，估计除了文人学子外，没几个人会感兴趣。

你跟平头百姓说袒腹晒书，人家只会把你当个傻子，甚至还要多加一句：一个行为不检点的傻子。

你说七步成诗，他们会唱上几句“大风起兮云飞扬”，然后一口吐沫啐你脸上，然后驳斥道：看到没，这才叫诗。

而且就算被骂了还无法反驳，毕竟你再高能高得过汉高祖？

还有就是这个时代的诗歌，很多都来自民谣，都是被人家传唱了几百年了，早都耳熟能详了，所以能作诗在他们眼里根本就不稀奇。

所以此刻张慎终于知道，为什么“孔融让梨”能火了？

原因就是，这个故事够简单，即使是“下里巴人”也听得懂，同时也更贴近生活，这才引起了人们的共鸣。

唉，最近诸事不顺，不禁让张慎开始反思，是不是自己太急功近利，忘了欲速则不达的道理。

难怪高师批评他是：善钻研，好投机，有术无道。

高诱能成为名士，自然也不是傻子，或许一开始真的被蒙在鼓里，但几天后已经想通了张慎的套路，不过他倒也没有因此把张慎逐出师门，只是对他越发严厉，对行为举止的要求也更加严格。

真应了后世著名老戏骨汤师爷的一句话：步子迈得太大了，容易咔——，扯着蛋！

以后扬名这种事就顺其自然好了。

还有以后请“托”这种还是不要再做了。

毕竟请“托”要花钱啊！

当张慎开始为请托这点小钱都开始计较的时候，就知道张慎如今是如何的窘迫了。

扬名这种事，成了是锦上添花，败了也无伤大雅。

而对他打击最大的反而是“赚钱”这在他计划中，最关键也是他认为最可靠的一环。

现如今，居然也翻车了。

这又是张慎“想当然”的又一个恶果。

高门大户对那些咸蛋、腌肉根本不感兴趣，而小门小户则是根本买不起。

还有那豆豉黑乎乎的，不但卖相不好，还散发出一种“见仁见智”的味道，所以根本就无人问津。

这是吃了“经验主义”的亏，张慎以前一直有个误区，就是认为只有高大上的东西才是好的，觉得快餐就是垃圾，殊不知快餐才一直是餐饮业的龙头老大，那些精致的堂食只能瑟瑟发抖的在夹缝中生存。

张慎忽然想到了“劣币驱逐良币”的理论，不过用在这似乎不怎么合适，或许根本就没有什么优劣之分，只有适不适合罢了。

想到这张慎感觉念头通达了，对风虎、云龙说道：“走，咱们回去，开会！”

“开会？苟老大，这次又要讨论什么？”

张慎看着两人，目光坚定的回答道：“卖咸菜！”