次日，吴长庆把顾炎武叫了过来，商量教育的事情。

“我想在吴淞这里大肆兴办教育，顾先生有什么建议。”

吴长庆问。

兴办教育？

顾炎武闻言有些诧异，他还以为吴长庆接下来会大肆扩军，然后扩张地盘。却没想到，吴长庆想要振兴教育。

这可不是一个合格的野心家应该干的事呀，对于野心家来说，什么事都没有比发展军事和抢占地盘更重要。

教育这种事，自然也是要丢到一边。

顾炎武经过一段时间的观察，发现吴长庆其实未必就是一个完全忠心于大明的人。别人或许看不出来，但是他却可以从一些蛛丝马迹中得出这个判断。

比如吴长庆经常收买民心，收买军心，对朝廷的使者不恭，放任以及引导手下的一些不当言论等。

要不是看在吴长庆对百姓很好，而且又确实有能力对抗满清鞑靼，他都未必会继续留在这里。

而现在，吴长庆的行为又让他看不懂了。如果吴长庆是个野心家，此时不可能把精力金钱投入到教育中。

可是，他偏偏这样做了。

顾炎武自认为自己也算是见多识人，阅人无数。可是吴长庆，他却是真的有些看不懂。

吴长庆有心要兴办教育，这顾炎武自然是高兴的。但是，他也是个很务实的人，他知道当前最紧要的还是发展军事，增强军力。

于是，顾炎武劝说道：“发展教育恐怕为时尚早，此时还是应该扩军备战，拿下南京为重。”

“扩军和发展教育并不冲突，无非就是钱的问题，这个我会想办法解决。教育不是一朝一夕的事，需要长时间的规划。我想请教先生，如何才能在学科中大量加入算术和格物的内容，而又不被读书人所排斥。”

吴长庆说道，在他看来念四书五经真心没多大作用，一个人只要认的了字，有了基本的阅读和理解的能力就够了。

文章写的再好，它也就是一篇文章而已。

要论实用的知识，数学和物理化学地理这些才是王道。

但是，这个时代大明的读书人还是以学四书五经为主，学那些算术格物地理什么的都是旁门左道，登不了大雅之堂。

这种观念在读书人心里根深蒂固，不太容易改变。

想要在学业中大肆增加算术格物的内容，肯定会引起读书人的抵制。而且其抵制的程度，未必会比拒绝剃发留辫轻。

一个弄不好就会引起动乱，那就大大的不妙了。

听到吴长庆要增加格物算术的内容，顾炎武激动了。若不是因为两人现在身份有别，他都恨不得将吴长庆引为莫逆。

这是因为，顾炎武就是一个讨厌四书五经，讨厌科举的人呀。

他曾经多次考科举而不中，愤怒之下直接放弃科举，转而学起了地理，历史，音律方面的杂学。

对于当前的科举制度，顾炎武觉得有很大的弊端。书中所学的东西，仅仅在考试的时候有用。