从建筑物的外侧来看基本上都是砖石构件，而从建筑物所拥有的院落来看，房屋的内侧又大部分都是木结构，这样一种外面是砖石而里面是木结构的形制，其实有点像是一个煤炉。

火炉所拥有的外壁是不会被点燃的材料，而能够被点燃的东西则放在火炉的内侧，这样的一种建筑物构造，有效保证的一旦一座民居的内部起火，那么，火焰相比起往前后左右四个角度传播，反而会以更快的速度向上爬升。

徽州民居所拥有的这种外侧墙壁是砖石的构造，有效保证了火苗想要通过前后左右的方向点燃更多的可燃物其实并不容易。起火的时候伴随着上升气流的出现，而导致火苗很快就会窜到房屋屋顶，这个时候假如来上那么一场大风，那么在没有砖石结构作为阻挡的状况下，火苗很快就会在屋顶上面蔓延开来，从一座建筑物烧到另外一座建筑物。

尽管屋顶上面铺着用陶土做成屋瓦，但是，相比起不过只是在砖石之间安装有柱子的墙面，房顶这个东西，可是除了铺在最表面的那一层瓦片以外，其他部分全部都是木头的。所以，在房顶上的屋瓦本来就不像墙壁一样那么的紧实的状况下，火灾想要从房顶上面蔓延开来，其实是一件非常容易的事情。

如同使用左右两张扑克牌将位于中间的火柴可给夹住一般，高度完全突破的屋顶所拥有的高度的山墙，能够在这个时候起到非常好的挡风防火效果。

刮来的大风会直接因为左右两侧高耸起来的马头墙而直接就被墙壁给阻拦住，已经点燃了屋顶的火苗，更会在向着左右两侧攀爬的过程当中，被非常厚实的墙壁给挡住，这样的一种山墙设计，能够在古代那个消防措施有限的状况下，很好的防止火灾的蔓延。

“只在左右两侧修墙怎么能够呢？风又不是固定只朝着这两个方向刮，房屋没有山墙的前后两个面，火苗难道就不能够朝着这两个方向向外攀爬窜生了吗？”

上面的这个问题不是园冶提出来的，而是小盘搭乘宇宙飞船飞往自己的目的地，随后旁观他搭建房屋的几名战士，有人提出来的，而这样一个问题的答案是什么呢，真的是非常的简单。

假如是经济条件并不宽裕的贫穷家庭，这样的人家住不起拥有好几进院落的大房子，整个院落所拥有的前后两个方向，就必定是留给住户行走的道路。

院子前面的那条路供自己家的住户进入自己家的院子，而院子后面的那条路，则还要提供给位于后面那一排的其他住户用来行走，有这样两条非常天然的道路阻隔，没有山墙的房屋前后两个面，当然根本就用不着使用马头墙来进行防火减灾。

假如火势已经达到了隔着一条街都能够直接烧过去的程度，那么一面墙壁其实也发挥不了太大的用处，房前屋后并不设立有马头墙的徽州民居，假如连前后两条路都没有，那么也就代表着不可能是那么多的居民共同居住在同一区域，而这样一座独立的院落想要防止火势蔓延，那可真的是再简单不过的事情了。

而假如说这一家住户的经济条件比较宽裕，自家拥有的院子是几进院，那么不管是朝着房子前面烧还是朝着房子后面烧，烧得不还是自己家吗？就算能够在屋顶上面加设这样一面墙，房屋的其他部分难道就不会被点燃，从而通过院落内部的各种家具之类的物件，导致火势的蔓延啦？

所以，在房屋的前后两面加上这样的高墙，一来会妨碍到房屋的采光，二来其实用处也不大。所以，马头墙所发挥的防风防火效果，其实基本上都集中在房屋的左右两侧。

毕竟是要比屋顶还要高出去一些的山墙，这样的墙假如不进行任何的装饰，那么老实说从艺术审美角度来说绝对不会好看，因此，为了能够让左右这两堵墙拥有一些审美上的趣味性，当地人民在建造这两堵墙的时候，会特意把他们的边线做成大台阶所拥有的“阶梯式”。

以非常常见的五岳朝天式为例，既然都已经提到五岳了那么自然也就代表着左右两侧的这两座山墙拥有五座山峰。原本位于人字形屋檐下所形成的三角形边线被改造成为了共计三层大台阶。

最高处的那一层位于正中间，随后以中轴线对称左右分布，左边比最高的台阶下去两阶，右边也延展出去两个依次向下的台阶，这样一个中间高两边低的台阶模式，瞬间就把原本只拥有一座山峰的三角形边线，切换成了这种类似于奥运领奖台一般的三山五岳模式。

从远处看去，小小的一座城镇尽管有许多人家居住在一起，但是富有韵律变化的两侧山墙，却能够在众多民居扎堆聚集在一起的时候，提供非常不错的视觉审美效果。

白白的墙、乌黑的瓦，假如有条件的话，再搭配从房前屋后蔓延开去的小桥流水，以及零星从石头缝里面长出来的黄色油菜花，这样一幅居住图景，真可以说是趣味盎然且美不胜收。

“哎，小盘，你搭建的这一套民居，怎么它所拥有的天井那么狭小啊？”

天井狭小，这是皖南民居不同于四合院的另外一个非常显著的特征。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳，这样一句话再远也还活着的那个年代是非常有名的。看过了黄山，甚至于都不再稀罕去攀登五岳，由此可见黄山究竟有多么的出名。

从旅游这个角度来说，拥有这样一座绮丽的山自然是非常不错的，但是，对于依靠农耕文明存活的古人而言，遍地都是山地或者丘陵，可就不是什么美妙的事情了。