伏黑惠从昏迷中醒来时发现自己身处医务室的病床上，造成这一切的罪魁祸首正坐在窗台眯着眼睛晒太阳。

“哟，感觉如何？”有栖川飞鸟屈起一条腿，右手随意地搭在膝盖上。殷红的夕阳为他昳丽的面容笼上一层迷离的光晕，暖风吹动窗帘模糊了季节感。

“家入医生替你治疗过了，既然醒了就去准备晚餐吧，活动一下有利于复健。”

伏黑惠缓缓打出一个问号，反转术式只能治愈外伤，他现在还处于失血过多全身乏力的状态。

“哈哈哈，开玩笑啦。”有栖川飞鸟用手臂枕着侧脸，像极了趴在屋檐下犯困的大猫。“毕竟我也不是什么魔鬼。”

伏黑惠：“……”

被恶狠狠瞪了一眼的有栖川飞鸟仍是笑眯眯地撩拨着少年敏感的神经，挽起的袖口露出一截白皙的手腕。在注意到伏黑惠的视线牢牢锁定着他手臂的黑色咒纹，于是趁机提起术式相关的话题。

“惠，五条、禅院两家向来势同水火，你知道缘由吗？”

他们关系不好？

伏黑惠偏了偏头，眼神透露出显而易见的不解。

“很久以前在一次御前比武中双方家主同归于尽，五条家的那位是觉醒了六眼的无下限咒术师，而禅院家家主使用的术式是十种影法术。换言之，你跟悟拥有同等的资质。考虑到个人差异，我无法断言你的未来。既然他把你交给了我，那就先定个小目标吧。”有栖川飞鸟竖起食指，嘴角噙笑。“入学前取得一级咒术师资格。”

毫无疑问，这人是认真的。

伏黑惠：“……飞鸟哥你是不是忘了，狗卷前辈也才刚晋升二级。”

“狗卷同学？咒言师成为特级也只是时间问题。有空担心别人，不如好好考虑一下今后的训练你要怎么活下来。”

有栖川飞鸟半眯着眼，用陈述性的语调继续说道：“你觉醒术式时我用「嫉妒」复制了术式本身，这一过程强调的是「解剖」，而「贪婪」能将其再现。想要彻底掌握复制得来的能力需要自行开发以及大量的练习，举个最简单的例子——即使能够再现无下限术式，我也不会尝试去使用它，不具备六眼的无下限术师只能算得上二流。

“而十种影法术，相关资料禅院家禁止外人借阅，你现在姓伏黑。当然，我也不建议你回去那个乌烟瘴气的家族。”

伏黑惠沉默着点头，他早就做过选择了。六岁那年放学回家，途中遇到一个白发墨镜男，从此他和津美纪的人生发生了脱轨式的转折。咒力、咒术、诅咒，这些原本只存在于幻想中的词汇构成了如今的现实，外表可疑的最强咒术师担任起他们的监护人。

咒术界一向人手不够，即使再忙五条悟也不忘关注姐弟两的成长。在这个过程中他接触到了有栖川飞鸟，初次见面对方给他留下的印象是没有温度，没有自我，就像具备一定生理机能的异物，存在本身便游离于常识之外。

“我稍微查了点资料，通过十种影法术召唤的式神某个部位会出现类似纹章的符号。据《先代旧事本纪》记载，天玺瑞宝是由营都镜、边都镜、八握剑、活玉、死反玉、足玉、道反玉、蛇皮、蜂皮、杂布这十种宝物制成，故也称为十种神宝，[注1]而式神身上的符号与神宝纹章几乎一模一样。除此以外布瑠之言——ふるべ ゆらゆらと ふるべ……[注2]”

说到这里有栖川飞鸟轻飘飘地瞥了一眼伏黑惠，原本心神恍惚的少年在他念出这句祷词时犹如遇敌炸毛的黑猫。

“别紧张，不使用咒力跟掌印效用等同于「かしこみ」[注3]。《先代旧事本纪》同样提到了布瑠之言，饒速日尊被赐予十种神宝，口念祓词摇动神器可祛病除灾使亡者复活。另一种说法，布瑠之言能祓除一切污秽，是最强之咒。我了解到的只有这么多，十种影法术跟天玺瑞宝是否存在某种联系仍不得而知。至于布瑠之言，唯一可以断定的是它无法复活亡者。”

半分钟的沉默过后伏黑惠撑着上半身坐起，嗓音干涩：“你调伏了祂？”

“咦？稍微有点意外哦，原来在你心目中我的实力已经强到能调伏魔虚罗了。”有栖川飞鸟揶揄道。

果然这人根本不打算正面回答自己。

被子下缠满绷带的手微微握紧，伏黑惠沉声道：“「色/欲」、「懒惰」、「嫉妒」、「贪婪」，你的术式是……七宗罪。”

天主教教义中对人类恶行的分类，罪行程度由重到轻依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和色/欲。[注4]

“你猜？”有栖川飞鸟笑眯眯地直起身，然后他就又被瞪了。“好啦好啦，不逗你了，使用的能力确实跟七宗罪一一对应。等等，好像跑题了吧，说回你的问题。如果在刚刚的训练中我想杀你，逃跑无望的情况下你打算如何应对？”

“……魔虚罗，同归于尽。”

于是被瞪的人变成了伏黑惠。

“简直糟透了，在那之前你尸体早凉了。”有栖川飞鸟一脸不悦地从窗台一跃而下，他拍了拍手直接坐到病床前的椅子上。