许先生是个波澜不惊的人，他轻描淡写地介绍完盛流玉的来历，本应接着介绍书院的情况，但似乎是方才站起来被累到了，又吹了风，咳嗽了小半刻钟。

谢长明揣测，这位许先生若不是有洞虚期的修为，以这副病入膏肓的模样，看起来大约是没有两年活头了。

但幸好他是洞虚期的修士，离大乘期只有一步之遥，可以长命千岁。

从竹林后面的屋舍里走出个小姑娘，手上拿着一件毛边袍子，凑上前要给许先生添衣裳。

谢长明的耳力好，隔着嘈杂的喧闹声，听到许先生长叹一声，推拒道：“这穿起来，有失我为人师长的风度。”

很明显，病秧子是没有拥有风度的资格的。

许先生喝了盏茶，被迫穿上毛边袍子，继续介绍书院的情况。

书院里有数十门课，有些课大家都要学，有些课则是自己选择。譬如有人自小学的是剑法，总不能叫人在书院里念几年书就改学拳脚。

剩下的还有平日生活方面的事宜，许先生长话短说，之后给每个学生发了新玉牌。

这个玉牌比原先那个要大上一倍，谢长明翻到背面，看到上面有一个指甲盖大小的地方凹陷下去了，可以往里面灌输灵力。

许先生道：“我身体不大好，平日里需歇在三德舍静养，如果不是什么大事，不用来找我，就用这块玉牌传消息便好。”

说完，他演示了玉牌的用法。将灵力灌入那个凹陷处，玉牌上方便会浮现出半透明的方形水镜，他在上头写了几个字后，所有人的玉牌同时亮起，也浮起了那句话。

许先生笑了笑：“不仅我可以用，只要是同在我名下的学生，都可互相传信，十分方便。但传信之前要看好了，是要传给谁，不要传错了。”

大家纷纷研究起了玉牌，许先生也终于坐下，安静地闭上了眼。

周围人要么在议论盛流玉，要么在研究新奇的玉牌法器，吵闹极了。若是有房顶，此时都能掀翻。

而一大一小两个病秧子坐在众人面前的椅子上，大病秧子许先生歪歪倒倒，小病秧子盛流玉正襟危坐，即便众人议论纷纷，也屹然不动。

旁边一人道：“盛公子不愧是从小修行闭口禅，这份定力，在下自愧不如。”

谢长明在心里回他，不是这样的，盛流玉应当只是听不见。

那小长明鸟如此从容不迫，想必是这样待惯了的。

这样想想，谢长明又觉得他有几分可怜。十五六岁的年纪，眼睛与耳朵都不能用，原由也不能为外人所知，只能被迫修行闭口禅，口不能言。

世上凡人有生老病死的痛苦，即便是修仙，也各有各的苦楚。

谢长明并没有多余的同情心去怜悯别人，不如继续剥松子。

大约由于盛流玉太正经，又高不可攀，与在场的其他人仿佛不在一个空间，他们聊了一会儿便不再说了，反而相互介绍起了自己。

虽说麓林书院对考生一视同仁，但与散修相比，宗门子弟大多自小修炼，从各方面而言都要优秀些，所以入学的也占多数。

大家虽来自不同的门派，在一处学习修道，无论身份如何，在麓林书院内都没有高低之分。

但，别的还是要比一比的。

自古以来便有一条非明文规定的鄙视链。譬如，大多数名门弟子都用剑——剑法高雅，使出来漂亮，剑修的名头也最响亮。琴瑟等乐器稍次一些，再往后便是刀，以及别的十八般武器。

旁人歆羨时，只会说，某某前辈的剑法高深，一剑之势能劈山裂海。总不会说，某某前辈的锤法深奥，一锤子下去，山都给锤扁了。

这样不雅。

所以，若是学别的，旁人也总要问问：“你的剑学得怎么样？”

总之，即便不是练剑的，也要会舞些剑法，才能在论道会上有所展示。

可不是所有人都认同这条鄙视链的，聚在一起总要辩一辩。

坐在旁边的人似乎与人争辩什么，辩不过，急着找帮手，赤红着脸朝谢长明问道：“不知谢兄使的是什么？”

谢长明专注地剥松子，偶尔也同他们说几句话，与同学间的关系很和谐，此时便道：“我是用刀的。”

那人如释重负，虚情假意地问：“谢兄这样的人物，竟不是用剑的。当初为什么学刀？”