不一会，孙本仁从县学回来，顺便还带了本书，西门庆眼见，看到先生带的是{孟子}。

“你的大学章句学得不错，四书之中{孟子}最难，字数也最多，你在课业之余可以先慢慢背诵，以后手也更快些！”

这是见我学的轻松，又给我加量不加价啊！西门庆心里明白，却还是恭声答应了，毕竟不管先生如何，学习总是自己的事，多学一些又不会吃亏！

再说了，以他现在的悟性，跟过目不忘一样变态，背这些书也确实没有压力。

孙本仁见他有此向学的态度，也颇为高兴，当下又提问起大学章句里的一些内容。

西门庆照常背诵：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！...”

孙本仁又问西门庆如何解释。

西门庆按着自己理解的意思说道：“经曰，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。此句出自诗经里卫风里的淇奥，曾子在传中选用这句话，来经里释大学之道里，止于至善这四字的意思。瞻彼淇澳，菉竹猗猗，以竹而赞君子之善。”

孙本仁点了点头：“你解的原也不错，只是还算不尽善尽美！”

“若我来解，当法古之圣贤，如切如磋者，道学也；意思是如打磨骨器，不断切摩，讲得是君子研究学问时品德。如琢如磨，自修也，讲的是君子修养自身如打磨美玉，反复琢磨。瑟兮僩兮者，恂栗也，瑟乃庄重，僩乃胸襟开阔，君子看得庄重而又开阔，是因为内心时怀谨慎和戒惧。赫兮喧兮者，威仪也，道的是仪表堂堂，因而有的威仪。而如此即可达到至善之境了。”

西门庆听完孙本仁的解释大为佩服，这立意明显比自己高了不止一层，自己的解释还是显得有些呆板、教条了，明显就属于那种死记硬背，缺少自己体会的学生。

不过，这也不奇怪，孙本仁在四书五经里泡了一辈子，当然不是自己这个才读了几个月的学生能比的。

“你也不必妄自菲薄！”孙本仁还是有些在意西门庆信心受挫的，当下又勉励了他几句。

一天的学习很快过去，西门庆从先生家出门之后，就直奔县里的城隍庙而去，这会天色尚早，不过北方的冬季，昼短夜长，天黑也就是转眼的功夫，趁着这会街人多，西门庆想去试试，看有没有机会动手！

来到城隍庙，这里的香客果然不少，庙祝和两三个道童都忙的团团转，有的在帮香客解签，有的则举着一个功德箱到处募捐，西门庆见那庙祝正与几个信徒说话，被缠的脱不开身，眼下倒是好机会！

只是他又观察了一下，随即就放弃了这个想法，实在是一时想不出什么靠近神像的理由，信徒都在神像对面跪拜，自己摸到神像边这种举动怎么说都有些奇怪，容易惹人怀疑。

西门庆想了想，此事只怕还要从庙祝那里着手！

于是他耐心的等庙祝应付完那几个信徒，这才向前走了一步。